第四卷龙之崛起第三把七十五章妖魔异动
第四卷龙之崛起第三把七十五章妖魔异动
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勇信的见识也不差他知道只有那些以聚敛信仰、凝练神力为根本的真神教派才会将众生视为神的牧羊将信仰视为收割的羊毛玩这一套牧羊众生的手段；
不过这些都是外道之法不为自视正统的修真界所青睐。
&阳教虽以yin阳师为主体但其余分支职业也不可小觑。那些神官们虽然信仰的教义在外人看来有些偏执不为正道但却也有可取之处。吾辈修行之人自当心胸开阔海纳百川、兼收并蓄才能取长补短在修行之路走得更远。再说我可是经常与身为宣抚使的大神官交流呢大神官的智慧也素来为我敬仰。”伊藤井看着勇信以一种自信而轻松的语气说道在这一刻。他脸的冰冷尽数化去反而笼罩了一层求道者特有的认真之se。配他那王室子弟的贵族风范和俊秀容貌引得周围的贵妇小姐们频频注意。
&来了每当提到修行时他都会这样一副样子真是个修炼狂。偏僻那还总是这么受欢迎真让人受不了。”勇信一副被你打败了的样子不自觉的翻了个白眼。“这家伙都三十几岁的人了偏偏还留着一副十几岁少年的外貌难道他修炼的yin阳术有着这方面的特殊要求？”他心中暗暗嘀咕道。多亏他的这番心思没被伊藤井听到否则一旁的俊秀少年肯定用式神在他的光头打几个洞。
不过伊藤井虽然修炼的yin阳术别有神妙但却没有他心通的神通所以也不知道一边那貌似宝相庄严的光头内心的诽谤。
二人一路不时的讨论着修行的疑问和魔灾的形式一边向着扬州节度使府走去。由于魔灾的影响朝廷的官员权力划分和体制已经大大改变.各地分管事务越发繁杂各地首脑必须同时掌握着军政大权以来的及在妖魔进攻时做出最快反应.否则若是依靠之前那套相互制衡、每个决议都要商量半天的冗杂官制恐怕知道妖魔打破了城池都来不及得出决议。在这种特殊的条件下原本因为权力太大而在大宋已经成为虚衔的节度使一职又重新被赋予的特殊的责任。每一方节度使皆能管辖所属城市极其附属乡镇的军政大权并且在必要之时也可以酌情开放粮仓和节流部分赋税以应对复杂的局势。
这样的权势已经远远超出了封疆大吏的层次相当于一方诸侯了。朝廷这样放权。若是放在前朝恐怕会大大滋长节度使的野心埋下祸根；不过现在外有魔灾对整个人类种族的威胁内有朝廷大军和皇家供奉的监管再加国家大义以及赵匡胤开国太祖的巨大声望压制任何节度使都是小心翼翼、兢兢业业不敢有反叛的心理。一旦有所异动恐怕那些神出鬼没的朝廷密营和供奉就会第一时间找门来取了他们的xing命。再说现在正值人类抗击妖魔的特殊时期谁也不想背一个破坏抗魔大局的千古骂名。
勇信和伊藤井分别为扬州名义的巡查统领虽然有时也会自行其是不过每当在外巡视而有所发现后都会前来向节度使禀报。这并不是说明二人惧怕朝廷或者说是节度使的官威而是为这扬州数千万百姓负责。
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在修真者的主流观念中从不会将提升力量的希望依靠在外人的帮助下大多讲究以己心通天心、练得道心通透、不为外物所动而证道；即便是那些主张修炼“外丹法”、吞食丹药修行的门派也都是耗尽心力搜集材料、炼制丹药并将这一过程当做修行的方式不敢怠慢。因此受这种观念的影响虽然yin阳教在最初期仅仅是云沧海建立的一支以i本人和混血儿为主体的人间教派。出于“非我族类其心必异”和后世的记忆他传下的立教的根本法门并不高明甚至有些yin损但却也主张挖掘自身潜力、促进个人修为有些燃烧生命换取力量的意味。但是他还是留下了一丝余地yin阳教的功法虽然粗浅但却很完整而正统比起神州那些小门派的筑基功法也不差。若是天资足够还是能够取得不俗成就的。
不过云沧海还是低估了人类对于力量的渴望。对于那些普通人来说无论是i本人还是汉人能够有幸接触到平素里只在传说中的修练之道并能施展法术纵然对身体有所损伤比起拥有力量的快感和诱惑来说又算得了什么呢？尤其是对于常年暗中受本土魔气影响源自本能的天xing中就有严重自毁和狂热倾向的i本人来说只有强者才值得尊重而只要能成为强者哪怕是健康和寿命都是值得的！
而且人之所因为人能成为世间主角正是因为人类这个种族有着无限的潜力能够化腐朽为神奇。初期的i本人虽然为了修炼yin阳术而牺牲了大量寿命而大多活不过六十但这并不意味着他们就是傻子就不知道自身功法的缺陷而不想去改变。尤其是在后期随着神州汉人移民大量涌入i本有着大量的汉人和中i混血儿先后加入yin阳教而遭遗弃的纯血i本yin阳师又大多老死所以云沧海对待yin阳教的态度就不可避免的发生了改变。毕竟教众大多数都是汉人人或者有着汉人血脉。不能再将他们当做潜在的威胁。
于是他也就不再暗暗的压制