为了让别人选不上，让自己能选上，一个异人甚至说出了别人的家事，说：“别选他，他的家庭不合，事情太乱，昨天他的媳妇和表哥在一个屋子，呆了很久，不知道干什么呢，非常可疑”。/p
别人问：“你如何知道？”/p
那个人愤愤地说：“要不是他去，坏不了我们的好事，他一去，我就出了屋子，一直在外面望着”。/p
申可为他们一听，心说：“这也太乱了”。/p
还是袁先生，一句话，把大家平复安稳，谁都不再争抢。/p
袁先生说：“听我说！我们才选出四个人，还差得多，我们没有说每座山只能去一个人啊，你们可以结伴，也可以分别去，这都不是问题啊”。/p
异人们恍然大悟，赶紧向旁边的异人道歉。/p
“对不起，刚才对你父亲不敬”/p
“没关系，我不也问候令堂了嘛”/p
这一天非同寻常，在袁先生和不问长老的择选下，同时产生了多对组合，后来在江湖上果然声名鹊起，一时间也为人敬仰。/p
发往雁荡山的队伍，一共有五人组成，各个能够神行，足下生风，一日行上千里，在疾行异人之中，也算是顶级的。/p
后来名声一起，百姓命名他们叫做：“雁荡五侠”。成员分别是：郝性及，任必生，莫上火，姚一拨，毛不齐。/p
去往天山的队伍，同样由五人组成，后来被称为天山五侠。他们同样身怀异能，能够疾行遁隐，在他们之中行路方式略有不同。/p
有的属于金遁，借助金之刚锐，能行千里。出发之前，脚底垫上金属，只需一点，行千里不会磨损，能保平稳。每次走前都要垫金实在麻烦，为了避免麻烦，这个人在鞋底镶上一块金，用的时候，只要跺脚就好。/p
有的属于木遁，需要借助木材，而且神行之时，最好穿越森林木厂，这样能够加急速度，顺畅之时，加速一倍。/p
有的人属于水遁，要想神行不会中途停下，就得行水路，或者挨近冰雪，如果没有这些，他就得腰间悬壶，壶里灌满净水。为此，这个人腰间总有一壶，以防不测。/p
有的属于火遁，需要借助风力才能疾行，如果没有风力，在疾行之前，需要点燃火把，或者燃起火星，见到火光，法力能用。他的做法和金遁者一样，为了避免麻烦，在鞋底镶了一颗火石，只要蹭一蹭，脚底就能生出火星。/p
还有土遁，这个就比较简单，脚踏大地就是土，不过也有限制，就是涉水，过海，往往法术失灵，停在中途，那时候就自身难保。为了解决麻烦，土遁者多束高髻，发髻中藏有家乡之土，家乡之土最灵，只要一点，就能保人行几千海里。/p
天山五侠分别是：鲁风云，韦小赖，尹仇天，贺之堂，计然。/p
发往昆仑山的队伍，同样由无人组成，同样身怀异能，同样后来被称为五侠。/p
他们也是异人中挑选出来的，异能在异人堆里也是顶尖的。/p
昆仑山五侠分别是：邵春，邬丰，吴地，蒋中云，肖土乃。/p
发往云堂山的队伍，一共有六个人。本来是要决定选五个人，但是有一个人出名心切，死乞白赖地要跟着去。切记住，在去往云堂山的队伍里，有一个人性太次，虚荣心极强的人。/p
这支队伍的成员分别是：贺及山，袁天享，何润，程恣，甄纯，廖忠。/p
发往横断山的人就多了，分别有七个，出发之前，他们就为自己起好了名字：横山七客。/p
横断山脉纵横千里，自古就是奇峰峻险，江湖人们望而生畏。莫说去探险，就是到了那里，只是抬头一望，胆小之人肝胆俱裂。/p
横断山下曾有一个村庄，孩子们到了深夜之时，忽然急哭，全村一时躁乱不堪。点着灯笼火把，众人齐聚一处，商议孩子们害了什么急症。/p
一个老和尚笑着上前，摸着一个孩子脑袋说：“不要哭，不要闹，你的来历我知道，你本是山上一高僧，莅临来报到……”/p
和尚说了一大段，孩子们哭得更加厉害。/p
这时候，一个邋里邋遢的道士，走上前，怒目圆睁，吼道：“哭什么哭，吵到我睡觉了！”/p
孩子们还是大哭不止，孩子的父母抄起家伙要和道士干仗。/p
道士又吼道：“还哭，再苦就把你们扔回横断山！”/p
孩子们闻声立马止住哭声，一个个睁圆眼珠，滴溜溜乱瞅，像个几岁的孩子，就是不哭了。/p
百姓听到，道士说的是“扔回”，于是传言不胫而走，据说，孩子们都是横断山上的跳虫所化。/p
听说了这个传说，人们纷纷向横断山上求子，摔死的人不计其数，最初有人去，有去无回，后来，无人问津。/p
“再哭，把你扔到横断山”成了不仅是横断山脚下，也是各个地方吓唬孩子的话。/p
这次，敢于去横断山探险的人分别是：宇文驰骋，上官墨云，陈肖全，广不升，胡路之，尤可。/p
之所以他们自己起名叫做横山七客，就是希望当个客人，有去有回，不想葬身那里。/p
此去千难万险，死伤必不可免，不知去了几人，回了几人，且待下回。/p