回到住处，袁重晖翻阅着《书海无疆》，不禁被里面的文字吸引了，原来里面讲的都是一些书道的知识和内容,再加上对洪老夫子那天写的“水”字是印象深刻，希望自己将来也能随意写出那样让人心动的字来，所以就不由自主地拿起笔开始练习书道来。/p
写着写着自己也悟出了一些道道：比如要用笔锋写，顿笔的重要性，似快实慢的书写奥妙……/p
但是写着写着他就发现了几个问题：一是在深入书道的过程中，后来写得似乎还没有刚开始写得好；二是练习书道的时候心很难静下来，总有枯燥难耐的感觉；三是洪先生并没有拿一些字帖让他们临摹，而是自己写一些字让他们去揣摩学习，这和前世地球上对二王书道的追捧和学**相径庭。/p
对这些疑问,书典上并没有答案,于是袁重晖前去向洪老夫子询问，洪老夫子沉思了一下，先解答了第一个问题：“刚学习书道时，人的兴趣比较浓，对一笔一划比较敏锐，观察的也就认真细致，所以写起来自然就比较规范，时间一长，兴趣下降，思想有了懈怠，书写起来就不是那么认真，所以感觉反而不如起初练的时候，这时就意味着你的书道到了一个瓶颈，如果坚持不懈很快就会更上一层楼。”/p
对于第二个问题，他并没有直接回答，而是让袁重晖随意写一个字条。/p
袁重晖随手就写了这样一句话：“鸿裕，今天吃的可饱，可否能出去再搓一顿？”/p
看了袁重晖写的字条，洪老夫子一时无语。在袁重晖写完后，洪老夫子把纸条上的字全部打乱，让他按照打乱的顺序重新写一遍，写完后再按照字条原来的顺序排列好，比较一下两次写的字体好坏，然后想一下为什么会有这样的差别。/p
对于洪老夫子的这一奇异的安排，袁重晖心里很是不解，不明白这样做是为了好玩还是别的，但还是把疑惑放在心里，一一照办。/p
当袁重晖把自己两次写的字放在一起的时候，发现出了明显的不同，第二次明显没有第一次写的好，不对呀，第二次应该比第一次写得好才对呀！为什么会出现这种情况？他百思不得其解，就问洪老夫子。/p
洪老夫子说了一句意味深长的话：“文字有灵，书道有路，但也得书写人投入自己的思想感情才行！”/p
他接着解释，“当你单纯的为了练字而练字的时候，只是按照字体的书写方法来进行呆板地模仿，字写起来就是死的，和其他人写起来没有什么两样，就没有什么创新和新意，自然就容易枯燥和乏味，所以心很难静下来！可当你带着某种运用的目的而写的时候，精力自然就会集中，很容易投入你的思想感情，所以写的字就会灵活生动，比单纯的书写就好了许多。所以当一个字你不使用它，不赋予它生命活力的时候，它就是单纯的一个僵硬的死板的没有灵魂和生命力的字而已，所以使用它让它活起来才是书道的关键。当然怎样使用它让它活起来与书写人的修为和精气神有直接关系，也与书写时的环境气氛有密切关系，以后你自然就会明白。”/p
“有思想情感地书写它，使用它，它才会富有生命力，写的才会好！”袁重晖恍然明白了其中的道理，“怪不得流传下来的书法经典都是一些生活小札、文章之类的，很少有单纯的字帖！”看见袁重晖这么快就领悟了其中的道理，洪老夫子很是高兴，他捋着下巴上不多的稀稀胡须接着解答第三个问题：“书道一途，博大精深，与时俱进，就连书圣也不能说就全部掌握了书道的奥秘，更不要说后世的学习者了，更不能说自己登上了书道的巅峰，不过都是在路途上跋涉的一个攀登者而已！正因为它博大精深而又源远流长，所以我们在学习的时候，就需要溯流而上，由近及远，就像爬山一路攀爬，才能逐渐观赏到高处的风景。”/p
洪老夫子敦敦教诲：“书道最忌讳的就是好高骛远，至于为什么没有让你们圣的字体，是因为你们的品性修为达不到那样的高度和层次，一旦深陷其中，不但学不到其中的精髓，反而容易走火入魔，误入歧途！”/p
袁重晖听了洪老夫子的一番教诲，深思良久后，不由心里一动，“这不是和念道有相似之处吗！原来如此！”/p
在发现了书道和念道的相似之处后，就在心里琢磨着，就从《浩然正气歌》入手，如何在书道和念道之间搭一个桥梁，从而掌握驾驭文字的力量，这样的话，自己可就赚大了！/p
所以，袁重晖没事的时候就在嘴里念念有词，琢磨其中的道道，这在外人看来就有点精神失常的味道。/p
知道的，理解袁重晖的修道之痴；不知道的还认为他有点走火入魔的味道，悄悄地跑去向院长洪老夫子打小报告，洪老夫子自是一笑了之。/p
也许是心有灵犀吧，袁重晖正在琢磨书道和念道的事呢，鸿裕跑来了。原来这一段鸿裕自己在启道院憋得够呛，嫌院里生活太单调乏味，就过来悄悄问袁重晖要不要偷偷溜出去放放风。/p
袁重晖自然明白他的小心思，肯定是嘴馋，想要约齐冀等人出去干一些偷鸡摸狗的勾当了，并没有像先前写的字条那样欣然同意，而是当头给他一个凿子，鸿裕捂着头呲牙咧嘴地跑走了。/p
赶走鸿裕后，袁重晖重新静下心来，感悟《浩然正气歌》，如果按照洪老夫子说的“文字是有生命，有魂