落叶城对入城之人，没什么具体限制，两国之人皆可自由出入。只不过，连接的大陆架的部分，被马奇拉山脉的尾部分成两半，两国之人，要分别从两个城门进入。/p
而王一三人，一路从魏国来到滕国南境，仿佛从严冬直接进入了炎夏。一般人，要想到达落叶城，后方是有关卡的，但是这对果实与夏流火不太适用，一路都是强冲而过，守城守关将士，也仅只能捕捉到一丝残影。/p
果实解去王一的束缚，只是这次的刺大大，藤蔓一消失，王一身上的刺孔就向外流血，甚是吓人。王一赶忙封住伤口，心中恨得牙痒痒，却是无可奈何。按惯例，此刻仍旧是要王一占卜明道的位置。/p
理论来说，此地已属大陆架的尽头，属于明道的终点，但也保不准，她从此绕向越国，或者从此乘船出海。/p
而此时落叶城前，阳光灿烂，行人如织，车马往来，让夏流火伏地，也是难堪尴尬。/p
就在此时，忽听到众人一阵惊呼。/p
王一与果实和夏流火一抬头，就看到了个神奇的景象。/p
远处大海的上空，出现了一座神庙。/p
说其是庙，因为其基本建构近拟于庙，说其是神庙，因为其整体裹在一团金色光晕中，如梦似幻。而其部分建构根本在这个时代找不到——那建构，如果要王一来认知，认为其有一些近于地球时代的歌特建筑风，所谓哥特式，是一种兴盛于中世纪高峰与末期的建筑风格，其特色包括尖形拱门、肋状拱顶与飞拱。整体风格为高耸削瘦，且带尖，以卓越的建筑技艺表现了神秘、哀婉、崇高的情感，具有强烈的宗教魅惑性，但其整体色调是呈暗黑性，在这里大海上空呈现的神庙，为明亮的神谕色彩。无论怎么样，这种风格，对于这个时代，肯定是超前的。/p
很显然，这是海市辱楼，是幻景，不是真实——王一是这么判定的。/p
所谓海市蜃楼，又称蜃景，是一种因为光的折射和全反射而形成的自然现象，是物体反射的光经大气折射而形成的虚像。其本质是一种光学现象。平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景，称为海市蜃楼。一般原理是地表热空气上升，使得光线发生折射作用，于是就产生了海市蜃楼。/p
沈括曾在《梦溪笔谈》中记述：“登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。或曰：‘蛟蜃之气所为’，疑不然也。……”/p
问题在于，这幻景是来自于真实世界中的实景，还是来自于异世界影像的映射？在地球相关海市蜃楼的记述中，许多奇异蜃景，在地球上是找不到原型的。而眼前的这个神庙蜃景，肯定在这个时代，也是找不到原型的，那它来自于何方？难道真的折射自地球？/p
而王一看到的其中详细一幕，更加深了他的猜疑。/p
因为神庙的正中有一道大门，大门上刻的竟然是：汉字。/p
左门上刻着“天”字，以及“一、二、三、四、五”这五个数字。右门上刻着“地”字，以及“六、七、八、九、十”这五个数字。中间则是“金、木、水、火、土”五张画图。/p
这实质上是“河图”之数，有口诀：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。……/p
难道这河图是开启神庙大门的密码？/p
就在此时，一个穿着绿袍的少女，骑着枣红色小马自神庙前穿过。/p
眼睛弯弯，眉毛弯弯，鼻子弯弯。/p
王一又是一惊：这少女像极了小魔女林樱，也肖似那个岳阳城少女唐轻梦。/p
当然，王一还是能分辨这三人是有不同点的。/p
但冥冥之中，他又觉得这不是巧合，而是命运线上的安排。/p
这个少女与那神庙并不是来自于一个世界，而是两个世界的蜃景此际重合了。这个少女，看那造型，是一定来自于这个世界的。/p
那刹那，王一看到万千民众向这海市蜃楼跪拜了下去，在他们看来，这是神迹。/p
只有王一与果实和夏流火不为所动。/p
这样的海市蜃楼，来得快，也去得快，不久之后，就慢慢消失在空中，前后大约五分钟左右。/p
“果实然是海市蜃楼。”王一自语道。/p
“你见过那个庙？”果实眯起眼睛似笑非笑地看着王一问。王一的神情变化，一直落在她的眼中。/p
王一摇摇头说：“没见过，只是觉得较熟悉，而且那个少女，看起来更熟悉。”/p
“是吗？”果实轻笑一声。“你说的是她吗？”她用手一指。/p
王一转头一看，也呆住了。/p
只见果实所指方向，在不远处的一个小山冈上，一个穿着绿袍的少女，骑着一匹枣红色小马，正呆呆地看着海市蜃楼消失的地方。/p
眉毛弯弯，眼睛弯弯，鼻子弯弯！/p
不是海市蜃楼中所现的那个少女又是谁？/p
虽然，王一看得她很清楚，但普通人还是很难看得清她的，离城门有两三里路程呢，所以，普通人还没有意识到蜃景里的少女，在现实中存在。/p
“啊哦……这下，你的纸又有啦。”果实笑着，抓着王一，一个平移，瞬间，就到了那个少女跟前。/p
这个少女，此际背着