“或许我们可以把这个地方看成一个低配版本的西王母国，种种迹象表明，这些就是故意弄成这个样子的。”胖子肯定道。
吴邪心中也有这样的猜想，可问题的关键是，蛊王将这里弄成这样的目的是什么。
长生国，长生国，难道蛊王制造这一切，追寻的也是所谓的长生？
可是蛊王又是如何得知西王母国存在的那些东西的呢？莫非蛊王曾经也去过塔木陀？
可按照蔡老九讲述的故事里，那个最后变成怪物的蛊王，是个双头四臂的蛇人。
乡野传说的民间故事里通常夹杂着水分，若要按科学的说法来推断，那个蛊王很可能是由于近亲结合生下的畸形的孩子。
或者是一对双胞胎的其中一个吞噬了另一个，在其逐渐成长中，另一个还未被吸收完全的一部分生长成了崎胎瘤，并且在躯体表层显现了出来。
但这样病变的孩子，即便聪明绝顶，又是如何同几千年前的西王母国之间扯上关系的。
这一切实在令人费解。
胖子将吴邪从深思中戳醒神，递给他一包压缩饼干，问他，“琢磨出什么门道没有，或者实在不行你瞎编一段儿解释解释也成，指不定突然脑瓜儿一转，思路就来了呢。”
吴邪轻轻摇头，心里那种被人支配安排的熟悉感再一次涌了上来。
聂小八那边已经找到了隐藏在壁画后面的通道，将墙壁上的石砖拆掉弄出了一道门，后面是一条幽黑狭长的阶梯通道，通道内已经被石砖加固过，他们进去探了路，里面尘封许久，比较干燥。
吴邪发话道：“今晚暂时就在这里休息，明早咱们再继续往下走。”
吃过饭胖子脑袋沾了枕头就打起呼噜，吴邪就躺在他边上的睡袋里，可却翻来覆去怎么也睡不着。
他一直在脑海中设想，究竟是怎样一种情况，会让蛊王在看到西王母国的情景后，产生了将其摘抄到川西和云滇交界的猴子山的想法。
还有，永宁土司墓里的蛊王，真的会是阿土司所谓的受过诅咒的小儿子吗？会不会这其实就是一个人为刻意构造的谣传。
一般的谣传的起源都是由一个实质或非实质的事件，在经过人们口口相传之后，其内容大部分已经偏离了一开始事件本身的点，在传播的过程中会夹杂许多人性的喜厌善恶。
风起于青萍之末，大影响、大思潮总是从微细不易察觉之处发源，最后愈演愈烈的结果往往是恶意的，即使一开它是善，最终也会变成恶，因为不是所有人都能够用道德的外皮包裹住内心的邪念。
其中一部分谣传的产生就是为了掩盖一个真实的丑陋可怖的事件，从而故意捏造出这样一个谣传来遮掩。
吴邪越想越发觉得，这个自封为蛊王的土司之子背后，肯定还有着更大的谜团。
他甚至有了一个可怕的猜想，所谓的土司蛊王，其实就是人为制造出来的。
这个人在明代一定亲眼见到过西王母国，因为想效仿西王母长生，所以才在这里制造了一个低配版的西王母国。
这个人会是谁呢？同木鱼有关的张家人在其中又扮演着什么样的角色。
在山中跋涉一日，吴邪躺着躺着，疲倦渐渐将他带入沉睡。
在睡梦里，他梦到了一个很奇怪的人，那个人的侧脸长得很像木鱼，他身上穿着一身雪白且繁重的祭祀衣服，披着一件用金线织成的暗纹白袍，戴着披风兜帽，正站在一个无比巨大的，让人无法理解的东西面前。
周围的一切都像是被黑洞吞噬一般陷入了绝望的黑暗中，只有那个人手里提着一盏青色的八角灯笼，泛着清冷的幽幽青光。
那人身上的长袍好似月光的银辉轻纱点缀在上面，不染纤尘，空灵非凡。
吴邪的视觉仿佛是一只矮趴在地面上的蛇，眼前的场景恍惚闪烁，在黑白与红青之间不断转换，他尽力抬头去看那个巨大的东西，光影忽闪，那东西好似在不断变换倾斜，仿佛一面墙一样即将倒塌下来。
吴邪不由的想大声喊出来提醒那个白袍人，但他发出来的声音却缥缈的仿佛将头伸进了一口深井里，回音很大，但他自己都听不清自己说了什么。
眼前一个恍惚，那个巨大的东西忽然清晰了一瞬，吴邪看向外界的视角也抬高了。
那个神秘的白袍人拾起了吴邪，或者说，是吴邪意识现居的载体。
虽然只有一秒，但足以让吴邪看清，那是一个巨大的、由青铜雕刻而成的、无法用言语形容的硕大的棒槌神像，完全就是当初他们在云顶天宫里看到的，那个似蚂蟥样的诡异神像被放大了无数倍。
吴邪的意识被强制凝固在那东西上，他感觉到自己的视线开始由边缘往中间聚拢，直至最后，他看不见了，但同时他也意识到，是那只青铜石像周围的黑暗将一切吞噬掉了。
所有的一切都消失了，包括那个神似木鱼的神秘白袍人。
吴邪的意识坠入了混沌，迷迷糊糊间，他感觉到好像有人在推他，他很不愿意醒来，心里无端涌上一股烦躁，想骂人，不知是不是真的骂出来了，推他的人没有再继续。
一觉睡醒，吴邪睁开眼睛，只觉得自己这一觉睡得格外沉，就是不知为什么梦了一晚上的下雪，搞得他浑身冷飕飕的。
“小三爷您醒了。”聂小八自昨晚被水泡醒之后就没有再睡着。
胖子还在打呼噜，嘴里絮絮叨叨说着