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爱薇小说>军事历史>大唐:长乐请自重,我是你姐夫>第二百零七章 出现一位名人

佛祖是神吗?

这是一个很难回答的问题吗?

这还用说?肯定是呀!大街上随便拉过一个路人都知道,佛祖就是神呀,要不然天天那么多人去拜佛祖?不是神,人们拜什么?

可为什么大兴善寺的方丈却眉头紧皱,仿佛陷入了无边的困惑当中?

佛祖是神,这是普通人的看法。真正修佛的人,如果也认为佛祖是神,那就是还未入门。老方丈是佛法精深之辈,他当然知道佛祖不是神,佛法是一种修行之法。

如果此时对面是道门来论道辩经的,那老方丈有一万种答案应对。

可现在不行,不是因为面对的是宰相杜如晦,而是众目睽睽之下,几乎全城的百姓都来了。百姓们是无知愚昧的,跟他们讲佛法是什么,他们可没耐心认真的听。也不会思考,更不会有心情来理论。

这就是杜如晦的高明之处了。杜如晦曾跟萧锐论辩过,佛祖不是神,只是一个修为有成的凡人,传下可修行之法的佛法,是一个圣贤、智者。却不是那无所不知无所不能、掌控一切的神。

此时他这个问题,绝对是诛心之辩。

因为佛门需要佛祖是神,是受人膜拜信仰的偶像。否则的话,你大兴善寺的平安香怎么解释?各个佛寺的香火钱怎么解释?

人们来寺庙烧香拜佛,可不是为了来学习佛法的,谁不是求得神仙保佑,要么祛病消灾,要么求子求财。你不是神仙的话,就做不到这些事情,跟我一样的凡人,我拜你?想什么呢?我啐你一口唾沫。

所以此时此刻,老方丈不敢说实话,不敢承认佛祖不是神。

可他如果说佛祖是神,后面杜如晦肯定还有安排。关于佛的一切,都是需要用佛法修持来自圆其说的,问题是佛法修持不是修神,而是指导人自身修行境界的。从来没有证据说佛是神。

佛经里有个经典的典故:佛手指月。意思就是,我佛告诉你月亮在那里,给你指明了方向。可愚昧的百姓却全都看向了佛的手指,唯独不去看月。佛经和佛也一样,佛经、佛法就如同指月的手指,佛就是那月。一切佛经佛法,全都是在指导修行的方向,

而不是在告诉你佛是什么。

那为什么百姓却坚信佛是神呢?佛门的宣传?没错,佛门的宣传。没有证据可以证明佛是神,但也没有证据证明佛不是神呀!这么宣传,不是佛祖需要,而是佛门需要,佛寺需要,生存需要。

佛祖传法,只需要有弟子一二人持法修行即可,或者丢出三两本真经有人看就行。可没说一定要修建高屋庙宇、金身泥塑。这些全都是佛法修行不够的愚昧之人搞出来的,可不是佛祖教的。

事实上,佛有诸多手段神通,远超常人的理解,这在凡人眼中可不就是神吗?所以佛门会用这些神通去佐证,于是百姓就信了,去膜拜。

是在膜拜神灵吗?不,其实是膜拜大神通者,膜拜比自己强者。倘若有这么一个,比自己强太多的大神通者、能做到许多常人做不到之事的人,在百姓心中,这样的一个人就是神的话,那姑且算是膜拜神灵吧。

可他们却忘记了,这些大神通者,也是凡人一步步修行出来的,本质还是人,不是其他种族。

正如佛经所言:何欺自性?本自具足。

心学王圣也说过:圣人之道,吾性自足,不假外求。

修行之路、成功之路,全都在自己心中,在自己身上,人人皆有觉性,可又有几个真正能觉醒自己的觉性?大多数人都是愚昧的,不,应该说是懒惰的。一生都在喊着:有一个救世主来拯救自己该多好?

有人念佛、有人求上天、有人求山神土地、有人求国家,呵呵其实都一个意思,就是盼着有人能给他当家做主,解决困难。

可他们从一开始就错了,忘了一件事,那就是只有自己才能做得了自己的主。整天盼着别人来救自己,你自己在干嘛?为什么不自己救自己呢?

后世有句口号,人民当家做主,从此以后站起来了!可才站起来多久?似乎又跪下了。

为什么?抬眼看看社会上,还是铺天盖地喊着国家为我做主,帮我们伸冤,惩处、惩治奸商……

不是说人民当家做主了吗?那这个国家的主人是谁?

所有人都会说:人民呀!

那你是谁?

我?我是普通老百姓,无权无势最弱小的老百姓。

呵呵……你看,连他自己都忘了,自己就是人民。

所以呀,历史总是惊人的相似,什么指鹿为马、骆驼祥子、茶馆、孔乙己、皇帝的新装之类的事情,到21世纪又怎样?不还是遍地都在发生吗?也许这个世界从未变过。

往后百年或者几百年,如果再发生什么百年耻辱之类的,一点也不意外,自己跪下的,活该被人欺负。

书归正传:一个问题就被问倒了?那还怎么保住寺院?老方丈是老糊涂了吗?一直站着保持沉默,没看到周围百姓都开始指指点点了吗?

于是有个年轻的僧人豁然站了出来,大声说道:“佛祖当然是神!”

老方丈回头喝止道:“玄奘,退下!”

玄奘?是那位玄奘吗?萧锐好奇的打量着那年轻僧人,身形清瘦,双目有神,面容俊朗,该不会真的碰到名人了吧?

萧锐却摆手打着圆场,“大师,既然这位大师要说话,那就让他说嘛,本侯也想看看,大兴善寺的未来一代是怎样的。难道说,大师


状态提示:第二百零七章 出现一位名人--第1页完,继续看下一页
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