乘风心想自己可以将体内的元气转化为一股看不清的气体，这便是此时乘风最大的困扰，这一问题使得乘风冥思苦想，也想不出任何可以合理的答案。也罢，非得要弄清楚这个答案吗，反正将体内的元气转化，对自己百利而无一害，这不是很好吗，随着自己修为的提高，自己应该可以了解这个问题的根源。
同时乘风也想到了另一个问题，那也就是自己在由凝气三层往凝气四层冲击时，自己的脑海中出现了爹娘的身影，他们斑白的发丝、枯槁的皮肤、浑浊的眼神、佝偻的腰背，一幕幕出现在自己的眼前，为了自己省吃俭用，早起晚睡，早出晚归，不断忙碌的憔悴身影，那在烈日下，额头布满汗水的爹娘，那将碗里的唯有的几块肉丁放入到自己的碗中，而他们自己的碗中确是那酸菜。
爹娘笑着站在村口处笑着看着自己，正在向着自己招手，似乎在说，风儿，快回来吧，爹娘想你，乘风看到了自己的爹娘眼中布满了滚烫晶莹的泪水，那眼中的思念、那眼中的不舍、那眼中的爱意、丝毫不加掩饰，因为他是他们的儿子，是他们心中的骄傲。
看着爹娘站在雨中流着泪水看着自己离去，任由雨水打湿他们，也不为所动，此刻正盘坐在洞中的乘风眼中留下了滚烫炽热的泪水，就如同那第一次离开家乡时留下的滚烫泪水，就如同那第一次离开家乡时下起的磅礴大雨一般。那雨水就如同泪水，诉说着离别的苦楚。
乘风知道，根据那凝气篇中的介绍，当修炼者修炼到凝气三层时，进入到下一个层次对于修炼者来说可以就称得上是修士的第二次挑战，所谓的第一次挑战乃是修真之人第一次必须要进行吐纳将天地灵气纳为几身，进入到凝气一层，此为第一次挑战。而那第二次挑战便是由凝气三层进入到凝气四层，修真之人必须斩断凡尘俗世，断尽亲情。
由此便出现了当乘风由凝气三层往凝气四层冲击时，脑海中出现了自己爹娘的一幕幕场景。乘风自问自己根本无法斩断凡尘亲情，自己根本做不到。同时乘风也根本不信那凝气篇中的介绍，也就是那由凝气三层进入到凝气四层必须斩断凡尘亲情的那一段。
在乘风看来，修真之人本就是逆天行事，盗天命，与天地同生，逆行仙途，何来斩断亲情之说，这在乘风看来真是无稽之谈，荒谬之说。就算那凝气篇说的是真的，乘风也断然不会斩断自己的亲情，那是自己生我养我的爹娘，一旦斩断亲情，自己都会认为自己是白眼狼，自己对得起他们吗。一个人一旦失去了亲情，与那行尸走肉有何区别，有的只是冷漠无情，这样的“仙”不要也罢！
乘风也知道那凝气篇上所说的斩断亲情那一段肯定有问题，为何？因为乘风有两点可以证明，一是，因为自己现在可以将体内的元气转化，虽然乘风不知道这个转化是什么，但乘风能够感觉的出来，这种转化出来的气体，比之元气根本不是一个档次的，而且自己可以利用这股气体腾空飞行。
乘风也了解了关于修真的一点事情，那便是修真到了凝气四层之后才可御剑飞行，而自己可以凌空飞行，并不是御剑飞行。当然，体内拥有元气可以使得修真之人控制体内元气，进而飞行，但这种飞行与将体内元气转化的飞行有很大的区别，是本质的区别。
先前乘风进入到了凝气一层时，从洞口飞落到水潭中的岩石上，在由水潭中飞入到洞口，那乃是催动体内元气，使得自己在极短的时间内可以飞行，一气呵成。而现在将元气转化成为某种气体之后，自己并不是一气呵成，而是可以短时间的在空中飞行，这种时间可以持续近半个时辰左右，乘风计算过的。
这种情况就像一条蛇与一条龙的区别，蛇可以运用体内的能量可以一下子跳到很高的地方，但并不是飞起来。而龙就不一样了，龙可以随时随地的飞行在空中，这就是本质的区别。
二是，自己的神识监控范围逐渐的扩大，已然可以随时的观察着方圆一里的范围，而自己刚由凝气二层突破到凝气三层时，神识只能监控着方圆五十米左右，而现在自己可以监控着方圆一里的范围！这只能说明什么？说明自己的修为在提高！
所以说，乘风可以肯定那所谓的斩断亲情乃是无稽之谈。同时乘风也知道凝气之后便是筑基，筑基和凝气有着很大的区别，但这种区别乘风此时此刻也不知道，乘风心中已经有了一点答案，便是那自己可以将体内的元气转化为某种气体。
乘风也知道自己本就是一个身无灵根的废材，天资平庸的人，如若不是那神秘的白鸟送给自己这一颗神秘逆天的白珠，自己可能永远也改变不了自己的命运，虽说自己坚持，但这种坚持乘风也知道是毫无结果的，但乘风还是愿意去坚持，乐意去坚持。
坚持往往说的简单轻巧，但……又有几人可以做到了。
在现实世界五年的时间，但在白珠空间世界中，乘风已然苦修了六十年，在这六十年中，乘风也不断的练习那凝气篇上的三大基础仙术，其中乘风着重修炼了引力术与火焰术，这两个基础仙术已然被乘风练得非常熟练。
在利用引力术抓座芦时，十次中十次全中，只要每次使用引力术都可将那葫芦轻而易举的抓住手中，已经练到了百发百中，炉火纯青的地步，乘风对此感到非常满意，这就是熟能生巧的结果