那和尚虽然长得厉鬼似的，却出乎意料的好说话，听了许大人的说辞后，就让开了门，放许家众人进去。
陶二背着四郎跟在许家后面走进了古寺。
经过那个和尚时，四郎偷偷从大氅的兜帽下面看过去，终于理解当时那个男仆为何在主人面前失态至此——这和尚露出来的脸、手和脖子上的肌肤都像是被茶砖煮过后再染色的绷带，有的地方皱缩着，有的地方似乎被溶解掉了。脸上还有几条皲裂的伤痕，也不知道是刀伤还是被什么猛兽的利爪抓过的痕迹。总之，整个人就仿佛是被人割成了碎片后重新缝合好的。右边眼睛是一个黑洼洼的洞，鼻子倒是很挺拔，嘴巴却又憋下去，总之，整张脸就像一张人皮制成的地图，有峰峦和深渊的那种。在这荒山野岭里头乍然看到，还真会误认作地狱里爬起来的鬼怪呢。
丑和尚看到人都进来完了，就去把门关上，插好门闩。
大约因为被大佛寺抢去了风头，这座藏在深山中的寺庙就显出几分冷肃来，看上去大约香火不太旺盛。他们这一行人是从后门进入古寺的。庙中衰草败叶湮没了道路，野草长的有一人高，从旁边经过，草上面的积雪直往人脖子里钻。
陶二背着四郎，他一走过来，那些野草仿佛有灵性一样，自动向两边倾倒，给这位大爷让出一条通路，他一通过，野草又自动恢复了直立状态。
丑和尚从后面急急忙忙的经过两人身边时，刻意和陶二保持了一段距离，那只完好的眼睛似乎还转过来打量了他们一番，没等四郎看清楚，就擦身而过，一直跑到前头给许家人带路去了。
许家的仆人小心翼翼的护着许老爷，许老爷小心翼翼的护着怀里的眉儿和他们未来的儿子。倒是中间的许夫人没有人理会，只有一个贴身丫鬟替她拨开野草，掸去积雪。
很快，丑和尚把他们领到一幢二层小楼前面，介绍说这个古寺的师傅都去大佛寺浴澡讲经了，因为他面目丑陋难见生人，被留在寺院中看门。古刹庙小僧少，这幢小楼上面是藏经阁，下面是僧侣平时生活起居之处。如今楼上还有几间空置的房间，就用来安置女客。下面的一排厢房是僧侣们的住所，如今可以收留一些男客。至于他自己，因为房间让给了客人，自言可以先去前面的大殿中凑合一晚。
听他这么一说，许大人忙道：“不妥，我等岂能雀占鸠巢？还是让我的家仆去住大殿，大师和……”这时他忽然看了看陶二和四郎，很有风度的问道：“不知胡老板身边的这位壮士怎么称呼？”
许家只顾自己人，把四郎撇在雪地里单独行走的事情让陶二哥心里十分不满：今日要不是他跟来了，他家四郎岂不是会一个人在雪地里孤苦无依的受冻？一想到这样的场景，二哥简直恨不得把许家人都扔到雪地里冻上三天三夜。
再加上陶二哥早上只喝了几碗粥就跟着四郎出门做事，大半个白天都没被投喂，如今肚子饿的很，于是越发的不高兴。他从来不是会看人脸色行事的，此刻自然更不会卖许大人面子，反而一如既往面瘫着脸，简洁的说了句：“陶二。”说完也不管许大人，径直拉着四郎先进了一楼的厢房。
一楼中间一个堂屋，左右各两间房，最里头的两间是单间，靠中心的两间是通铺。最左边还有一个厨房，最右边是木制的楼梯，可以登上二楼藏经阁。陶二先拉着四郎占了最左边那个房间，恰好靠近厨房，倒是符合二哥大吃货的身份。
许大人一直是个很识时务的人，看到陶二的身量体格和浑身凶残的气势，面对着这样诡异荒败的古寺和面如恶鬼的和尚，许大人明智的选择了不去自找麻烦。再说，虽然许大人被陶二落了面子，但是人家毕竟是官场里混得风生水起的人物，自认不能和陶二这样的市井小人物一般见识，于是潇洒的微微一笑，自己把话题带了开去，开始给自家的仆人和女眷安排住处。
因为四郎和陶二单独占了一间屋子。许大人就和不方便爬楼梯的眉儿住一间。剩下的两间通铺由跟来的男仆和丑和尚住，住不下的就先凑合着睡在地上。毕竟，男仆们都不愿意去前面阴森空荡的大殿里面住。楼上住的是跟来伺候的婢女和许夫人。
一时安顿好了，在风雪里跋涉了这么久，众人又冷又饿，急忙开始热水造饭。陶二叮嘱四郎待在屋子里别乱跑之后，就转身出门，说是要去打些猎物回来。在寺庙里杀生似乎有些不好，所以二哥选择在雪地里料理好再回来。
四郎隐隐觉得这座古寺有些古怪，他不是个不分场合好奇的人，听了陶二的话，就老老实实在屋子里呆着。床上的棉被什么的倒是一应俱全，但是四郎总觉得褥子似乎有些湿气，就想从靠墙的那个柜子里再拿一床新的被褥出来。
于是四郎走过去想要拉开柜子门，结果怎么也拉不开。好像是里面有什么东西也在朝着另一边拉门一样。四郎使出了吃奶的力气也没有拉开，只好作罢。好在屋子里有一个风炉，四郎找出火石把风炉点燃，就提着床上的褥子被罩放在风炉上头烘烤。
期间许家的仆