这和中国人传统的文化观念有很大关系。中国人当官讲究的是一个沉稳，他们都热衷于去解释自己去年做的那些不被老百姓理解的事情，或者说在社会上有争议的事情，他们会告诉别人，我为什么要这么做。
畅想未来的话在英国说很正常，那些首相选举的时候经常说出一些其实他自己都知道根本解决不了的问题。但是你如果在中国官场上这样说，你的同僚会向你投来异样的目光，因为中国的官场文化中，大家都保持低调。
也许你的畅想是对的，但是你做不到这么办？就算你能做到，你何必在我们面前说出来？想显示一下你比我们都能干是么？放大炮只有两个结果，第一个是你做不到，别人会鄙视你。第二个是你做到了，别人会嫉妒你。
不管是遭到鄙视还是遭到嫉妒，你的政治生涯都到头了。包括孙文先生现在都知道这个道理了。孙先生在年度报告上面都没敢再说我明年要修多少公里铁路，别人就更别提了。
孙文先生现在真的现实多了，他已经意识到在中国这个地方，绝对不能像西方那样靠嘹亮的口号来赢得人民的支持，想让老百姓认同你，你就必须为他们做出事情来。
各地方的年度报告做完之后，要讨论的第二个问题就是孙文先生提出的颁布新中国的第一部《工人权利保障法》。
在此之前中国在这一片领域里面的法律是空白的，工人们受了工伤也都是自己承受着各种损失，上道一点的老板给点慰问金，不上道的根本不理你，你还什么办法都没有。
《工人权利保障法》出台之后，明确的规定了在工人在工作期间受到的任何伤害都应该由工厂来买单，同时还调整了工人的做高工作时间和最低工资。
还有就是这套法律规定了工人们的假期。
这个问题讨论的相当激烈，工伤说到底在道德上面是能够被那些商人接受的事情，人家给你干活受伤了，你给人看病这真的不过分。而且只要自己注意一点，这种事出现的机率不是太大。
可是假期不一样，这真的影响到那些工厂的生产，关系到商人的腰包。
盛怀宣他们这帮人那是巴不得工人二十四小时干活，孙文先生提出的方案是采用西方礼拜天放假一天的做法，盛怀宣当时就跟他拍桌子了。
你礼拜天集体放假一天，就等于我要停工一天，这真的不行。
后来还有人提出按月来放假，每个月四天假期，这个方案一样没有被通过。最后大家商讨来商讨去，决定采用固定节假日和流动节假日相结合的办法。
首先过年必须放假，八月十五必须放，这是毫无争议的。你工厂的生产任务再忙，咱老百姓过年是大事。这两个节日每个节日放假半个月，加起来三十天假期。剩下还给你十五天假期，什么时候休息你自己说了算，一年就四十五天假期，就这么多了。
虽然孙文先生没有达到预期的争取六十天到七十天的假期的目标，而且放假期间工厂只发给工人原本工资的百分之五十做生活费用，可这个法令的出台依然让全国的劳动者们兴奋不已。
回家干活工厂还继续发钱，虽然少了点但是相比以前每年过年老板不给回家，就算给回也没有工资的情况当真让他们感觉心里舒坦多了。更何况还有了工伤这一条。
法令通过之后被强制推行，在每一个县政府和门口和工厂的门口以及主要街道上面都张榜公布，孙文先生那在北京事件之后跌入谷底的声望开始慢慢的回升，他切切实实的为工人们做了一件好事。