不说兄控之魂熊熊燃烧的泉奈如何连夜将宇智波炎派往风之国,此刻的晓之神社,在苏我云晴话音落下后陷入难言的安静。
御明正执着的目的何在？——斑怎么可能没想过这个问题。
他出生时，宇智波家族尚未统一,先前父亲宇智波慎坚持迎娶“没落贵族小姐”的行为扩大了他与家族老一辈势力的裂痕。其后很长一段时间里,父亲带着一干追随的家族成员断然离开溪焰山脉一带的族地,西进南下到了雷、水两国交界散珠湖泊群的水榭泊阳居。
水榭泊阳居是御明正的产业（或者说行宫？）,因为母亲居于此地,所以许多核心的家臣也移居至此。这样一来,原本打算老死不相往来的御明正家臣和宇智波族人无奈开始相处在同一屋檐下。此种情形下出生的斑，童年生活与其他忍者家的孩子大不一样：
忍者小孩睡在榻榻米上等待父母归家爱抚的时候，斑躺在美西子怀里一边打瞌睡一边听家臣汇报各国政事；忍者小孩完成帮邻居拔草的d级任务小赚人生第一桶金的时候,斑过着挥金如土却毫不自知的*生活；忍者小孩扔着仿制手里剑边玩边训练的时候，斑睁着大眼睛被迫听御明正家臣一天三边地唠叨家族史；忍者小孩背诵忍者守则立志做一个伟大的忍者的时候,斑已经对着新送来的奏报捏笔皱眉考虑这个xxx是灭了呢还是灭了呢还是灭了呢……
若非水榭泊阳居还有宇智波族人进进出出，斑根本不觉得自己出生于忍者家族。他八岁以前所受的教育——除了基础体术——跟忍者这一职业完全不搭边。
正因如此，他对御明正一派的目的倍感疑惑。
世俗所求，不过财富、权势、力量和名望，若是稍作追求，御明正哪样都会不缺，与宇智波的结亲只是看在父母感情的份上，而非仰仗宇智波的武力庇佑。更兼巫元氏、臣氏、平群氏和德泽氏为主的几大世家忠贞不二地追随拥护，心甘情愿忍辱负重埋藏于幕后，富贵不移，威武不屈，怕是斑翻遍前世的二十四史都找不出一掌之数能与比肩的忠臣。更难能可贵的是，忠心度居然没有随时间有所消减——不是十几年也不是一百年，是上千年啊！——这一度颠覆了斑对人性的认知：绝对不科学！
满心疑惑的斑仗着年纪小，直接问家臣忠心于己的目的，只得到一句“我等绝不背叛主君”云云。他当然不满意，于是按下疑惑，只将御明正这边的势力当做一张带有变数的牌。这样的牌要么当做诱饵赶紧打出去，要么当做底牌赌一把。
然而随着时间流逝，尤其在他手握权柄后才真正感受到这种忠诚的力量,连质疑都觉得是亵渎。
这绝非单纯的皇权所能控制，只有崇高的东西走的最远，那是人类本能的希冀。所以，这种执著的背后一定有种类似信仰的力量在支撑……
“我不知道。”斑决定实话实说，回给柱间一个眼神示意不用担心。“但是我看得出，母族一系绝非为了私欲而坚持。权势财富力量，若有意愿都唾手可得。若为了复国——”他轻笑一声，“那么水之国几百年前就可以改姓了。”
“汝说得很是。”巫女看着他，淡金的眸子静静的。斑微微一笑，“以上是我的浅见。现在，巫女大人，我可以知道标准答案了吗？”
苏我云晴淡淡看了他一眼，突然岔开了话题。
“皇陵中有何物，吾亦不知。历史上有三位主君打开过皇陵。八百五十年前的御明正典昭，六百年前的御明正典予，四百五十年前的典允。”
“啊，知道。传说每人只能从皇陵中拿出一样东西。典昭祖先拿出了让那些大名得以苟且偷生的术阵。”斑想到那些成为自己绊脚石的守护术阵，笑容转冷，不想再跟她绕弯子，“这些事情家史中有记载。”
“汝所知并非全部。”苏我云晴不以为意，道：“典予主君拿出了极乐之匣。”
柱间忍不住惊异道：“极乐之匣？！”
巫女颔首，“正是。”
极乐之匣是六道仙人时代的终极兵器，传说能够实现任何愿望，在过去曾毁掉许多国家，据说只有六道仙人能够自如操纵它。现在它已不知所踪。
“传闻极乐之匣是六道的遗物，以查克拉为驱动。”斑发现了疑点，“皇陵乃千年前所建，而千年前没有忍者和查克拉这种力量。”
柱间从颠覆性的消息中清醒过来，同样发现不对劲的地方。“除了六道仙人，历史上没有其他人使用极乐之匣的记录。那位……六百多年前拿出了极乐之匣，六道仙人的出现也是六百年前，其中有什么不为人知的关联吗？”
苏我云晴没有立即解答他们的疑问，而是继续道：“御明正典昭心地宽仁善良，自度不是平定乱世之才，故而选择术阵保养民息。各藩国为了得到术阵安分了一段时间，最后，当时的藩主赤羽氏、藤原氏、泽川氏、土远非氏和砂流氏得到了术阵，到如今发展成为五大国。可惜此举治标不治本，不过五十年便再起纷战。”
“典予主君生于六百年前，正值忍者初起、秩序未定之时，依仗力量胡作非为之人不在少数。他因此年少多舛，将忍者视为妖魔，认为其是世间祸乱根源，立誓诛绝忍者。开启皇陵后他以最大的代价取得力量，将当时的忍者杀到几欲断绝，同时殃及的民众不计其数。然而，任何力量的获取都要付出代价，极乐之匣的力量有着极强的侵蚀力。