爱薇小说>仙侠修真>洪荒道尊>十二章 战天突破至准圣,冥河忽问何为仙

自从天衍岛上多了几个徒弟之后热闹了很多,以前毫无人气的岛上渐渐多了许多生气,几个徒弟同时也让战天时不时的会郁闷一下。

位于天衍府中,此时的张辰才感觉到自己还是一个人,一个活生生的人。

自从来到这个离自己的前世极为遥远的世界之后,张辰就发现自己与现在所处的这个时代很没有代入感,他忘记不了后世的世界,忘记不了后世所发生的一切。甚至有些时候他都能知道以后这个世界会发生些什么,会有什么样的结果。

于是张辰一天天沉默,他冷眼旁观着这个世界,一个人默默地修行。他修行只为了能活下去,是的,在这个与众不同的世界里活下去,在这个准圣多入狗,大罗金仙满地走,太乙金仙不如狗的世界里活下去。而后才是其他,那些自己都不知道的东西。

直到现在,看着岛上的众弟子,看着被几个弟子弄的交投烂额的分身战天,张辰嘴角露出一丝笑意。

如何让突破准圣,战天和张辰二人研究了良久,至今方才明白该如何突破。

首先是心境,要念头通达,明心见性。而后是元神,只有元神强大了才能沟通天地,才能真正的超脱于天地。最后,才需要的是肉身和法力。

肉身和法力放在最后并不是说就不重要了,之时因为其较之心境和元神稍微次之而已,要不后世怎有人说“一朝顿悟,白日飞升”呢。

张辰又不禁对后世那些以力证道,根本无需太高的心境修为的说法感到愤愤然——误人子弟,这战天当初差点就那么做了,若是那样,恐怕尚未突破便爆体而亡了。

张辰摇摇头,把一切思绪抛开,看着心神全部沉入身体内部,调动着全身的法力心神,全力冲击那无形中束缚着战天,不让他与天地间的大道精义更一步接触的屏障。

战天的全部修为境界,元神法力随着他的意念凝聚成剑形,逆天剑意充斥其中,似要一剑将整个天地一分为二。

战天一次又一次的冲击那无形中的屏障,慢慢的,他忘记了前世今生,忘记了一切所思所想,只剩下了冲破这个屏障,看看屏障那边的世界,到底有何不同的想法。

“轰”的一声巨响在战天脑海响起,神游太虚的战天微微醒转,天衍府中一道惊世剑意冲天而起,将天衍岛上空的云层缴的粉碎之后缓缓消失。

天衍府外,张辰抬头看着似乎被战天一剑捅了个窟窿的天空喃喃自语:“大道至简么?我本以为此次突破会引来天地异象,谁知道就这么轻松地突破了?甚至连个天劫都没有。”

看着身旁仍旧面色担忧的众弟子道,“你们各自回去修炼吧,你们的战天师傅已经成功突破了,此时尚在稳固境界,等过些时日尔等可再来拜见。”

顿时天衍岛上一阵欢呼,众人都面现喜色。师尊突破至准圣,天下间除了鸿钧师祖外,恐怕再也无人能抵挡其攻势,况且师尊又是鸿钧的徒弟,天下又哪有师尊打徒弟的道理?再说,师尊修为越高,我们以后的成就不久是越大么?

张辰本欲等众弟子各自回府后自己便进去看看战天的情况,发现冥河面上似有疑惑,欲言又止,便耐着性子道:“你可有何疑惑?且说与为师听听。”

冥河朝天衍一礼,问道:“弟子有一事不解,还请师尊告知,到底何为仙人,何又为圣人,这二者之间又有何差别?”

张辰微一愣神,心道,却也不愧是日后能称尊做祖的人物,还尚未至大罗金仙之境就有此疑问。微微一笑道:“你能有此疑问,不日便可突破至大罗金仙,也罢,今日为师便告知尔等到底何为仙人,如何又可称之为圣人。”

“所谓仙人者,或竦身入云,无翅而飞;或驾龙乘云,上造天阶;或化为鸟兽,浮游青云;或潜行江海,翱翔名山。或服元气,或茹芝草,或出入人间而人不识,或隐其身而莫之见。面生异骨,体有奇毛,率好深僻,不交俗流。”

“凡行法皆有三成,乃小成、中成、大成之不同也。仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。修持之人,始也不悟大道,而但求速成,形如槁木,色若死灰。神识内守,一志不散,定中以出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙。以真一志阴灵不散,故曰鬼仙。”

“修真之士,不悟上乘大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不改,神气日清,形骸日固,人间之疫不能为害,乃曰人仙。”

“法天地升降之理,取日月生成之数,身中用年月,日中用时刻,先识龙虎,次配坎离,辨水源清浊,分气候早晚,察二仪,判三元,分四象,判五行,定六气,聚七宝,序八卦,行九五,炼形注世,而得长生,故曰地仙。”

“神仙者,以地仙厌居尘世,用功不已,而精金炼质,玉液还丹,炼形成气,而五气朝元,三阳聚顶,功满形忘。入仙自化,阴尽阳纯,身外有身,脱质升仙,趔凡入圣,灭绝尘俗,以返三山,乃曰神仙。”

“神仙厌居三岛,而传道人间,道德有功,而入道有行,功行满足,受天书以往三十六洞天,而返八十一阳;天在八十二阳,天而返三清虚无自然之界。故曰天仙。而天仙之上尚有真仙,玄仙,金仙,太乙玄仙,太乙散仙,太乙金仙,大罗天仙,大罗金仙,准圣及圣人。世人将天仙以上皆称之为天仙,故有天,地,人,神,鬼五仙之说。”

“大罗


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