第二十一章 茅山宗(1/2)

茅山是道教圣山，素有第一福地，第八洞天的美誉，早在先秦的时候就燕国人郭四朝在这里坐观修炼，而到了秦代又有李明真人在这里炼丹，而随后因东晋的杨羲、许谧等人所著的一部《上清大洞真经》的问世，造就了茅山上形成了一个独有的道教门派，茅山上清派。

好多人会认为，茅山宗其实是个比较大的道教门派，其实您这种想法是错误的，实际上茅山宗就是个别称，其实只要你的道观祖庭在茅山，而你还秉承上清派的教义理念，那你就是茅山宗的一员，所以后来只要是道门中的人，一提到上清派那都知道这位是茅山宗的人了。

而到了元成宗大德八年，元氏封了当时的正一天师道第三十八代天师张与才为正一教主，统领三山符箓后，茅山宗才正式的并入了正一道。

茅山上的道观众多，琳琅满目。。有甲天下的美誉，光是道观就多达250多处，其中名气最大的三个道宫当属，崇禧万寿宫、九霄万福宫、元符万宁宫了，而陶卫国就是在元符万宁宫出家的道人。。…。

从打一下火车，李玉阳就有点晕，要知道这地方他可一次都没来过，没人接他们俩这事可难办了，不过还好一出站口就有拉脚的活计问他们俩去处，商量好了价钱后俩人包了一辆黄包车直取茅山。

一路上李玉阳依然还在推销他的理论，他不赞成俩人这次来茅山，为啥？因为他们俩和陶卫国的关系只能算是萍水相逢，硬要套交情的话还真说不出来啥，而且那电报上面就十几个字，人家到底是出了什么事都知道，就这么贸贸然地去了，能好吗？

而胖子听了这话只是微微一笑。然后拍了拍李玉阳的肩膀说，咱们学道的人啊，讲求的就是个济世救民，有恩必报，人家有难你都不去帮，还要看看人家是不是和你有交情，那还叫什么济世救民，那还要学什么道呢，况且不管咋说，人家还算救过你呢，就凭这点，人家有难你也要帮啊。

元符万宁宫就在积金峰的南腰上，只不过李玉阳和胖子初来乍到，一路上山明水秀鸟语花香，这夺人的景色就连一直在抱怨的李玉阳都赞叹不虚此行，不过他们俩来茅山可不是游山玩水的，这天都要黑了，眼下赶快赶到元符宫才是正经事。。…。

走到积金峰下，他们俩的好心情也散了个干净，那些眼前石阶上的显露出来的细小痕迹，让俩人的脊梁都透出一股子寒气。因为你能清晰地看清楚那石头缝里，还存有尚未干涸的暗红色和些惨白，周遭的空气里弥漫着一股让人作呕的血腥气，一股厚重的怨气冲天而起。

茅山可是道教圣地，与人向善治病救人一直都是道派门人的行为准则，这么一个充满良善氛围的地界里，怎么还会出现过这么血腥暴力的一幕呢？

一路之上，俩人一直在四下观望，虽然这蜿蜒而上的石阶已经被清扫冲刷的一尘不染，但你在怎么掩饰还是会存留下些许曾经那本不该出现过的几点暗红。

直到夜里，俩人才走到了宫门前的那片空地上，可迎接他们的不是一张张道士们淳朴的笑脸，而是一口一人多粗的黑瓮和一道紧紧闭上的门墙。

李玉阳想要走上前去敲打门环，可他还没往前走一步，却让身边的胖子一把拉了回来，这时候的李玉阳可是对胖子的举动是大惑不解，这目的地已经在眼前，干嘛还要把他拉住，不让他上前去叫门呢？…。

。…。

不过当他看向胖子的时候忽然心里头咯噔一跳，因为他从来没见过胖子出现过这种表情，那种表情难以形容，有惊叹，有挫败，有苦涩，还有一丝不易察觉的兴奋，这五味陈杂的表情都在胖子的一张大脸上体现出来，胖子到底遇见了什么，才会止步不前死死地盯着眼前的那口漆黑的瓮？

“退！”这个字忽然从胖子的嘴里吐了出来，让原本还处在迷糊状态的李玉阳大惑不解，不过下一刻，胖子已经从怀里掏出了一张生符扔在了地上，然后揪住李玉阳的脖领子就往身后的台阶下跑去。

恍惚中李玉阳好像看见眼前的一切忽然起了一点点不同的变化，因为夜色已黑，看的不真切，好像一团淡黑色的浓雾正从那口瓮里吐了出来。

只是片刻功夫，那团黑气好像就已经飘到了那张生符旁边。。忽然间就见眼前白光一闪，那张生符上竟然冒出了一团白色的烟来！

这是怨气！好家伙，这口黑瓮到底是什么来路，竟然能吐出这么浓重有型的怨气不说，连带着让胖子连打个照面与之相斗的勇气都提不起来，直接看见了就跑路了？。…。

可就在俩人退下了二十几个台阶以为那团怨气还会继续跟过来的时候，那团怨气却往回一滚，又一次顺着原路隐回到那口翁里，看来放这个瓮的人很清楚自己在干什么，不想偶然间对付那些来历不明的路人引起轩然大波，而是要让这道宫里的门人弟子满门死绝。

“胖子，前面的那口瓮到底是个什么东西这么邪性，我还没见过你连斗都没斗就退缩回去的。”一见眼前的形式好像是安全了，李玉阳连忙问起了身边的胖子。

可胖子眉头紧皱低叫一声：“快跑。这东西鬼着呢，刚才只是怨气有型够不到那么远，一会再从那瓮口里吐出来的是什么就不清楚了。”

可说到这里，就听见远处一声脆响宫门大开，随后一堆杂乱的脚步声响起，看来这茅山宗的道人要反击了！