正沉浸在温柔乡中的王复徟被皇后娘娘的一句“信王”惊得目瞪口呆。
中国历史上得封信王的人不多，据统计只有五个。他们分别是唐朝的李瑝和李憻、宋朝的赵榛、明朝朱由检，再有就是太平天国的洪仁发。其中，其余那四人都是至“信王”而终，只有大明王朝的朱由检在其兄、那个著名的木匠皇帝熹宗朱由校驾崩之后，得以由信王入承大统，因此才有资格称“朕”。
难道“我”就是那个倒霉的崇祯皇帝！？这可不是开玩笑的！这……这怎么可以呢！？
王复徟的大脑陡然陷入茫然，人一时显得有些呆滞。
皇帝陛下的异常表现令皇后娘娘感到有些失悔，觉得自己不该在这种时候提起伤心事。她马上说道：“臣妾糊涂，臣妾……臣妾侍候皇上进粥膳，快点儿……”一边说着，她一边把一只手冲着床边伸了过去。
“不是，先进点儿菊花茶，让皇上先漱漱口，”虽然皇后娘娘的双目一直注视着皇帝丈夫，并没有看到侍婢递过来的是一只温粥的细瓷碗，只是凭借着触手的感觉就意识到递过来的并非自己所想要的。
很快，一只精细的茶盏温柔地凑到王复徟的唇边，一股温热甘甜而又清香的菊花玉液倾入王复徟干涩的口腔。
此时的王复徟就像一个提线木偶，木然机械地“配合”着皇后娘娘的喂食。只是此番的木然机械却并非他为了“延续”此前的“状态”有意为之，而是他此时就真的是这种“状态”。
虽然前世的王复徟给人的印象更多的是“讷于言”，可他毕竟已过而立之年，况且还拥有着近四百年的“见识”，因此“对付”十七八岁的小姑娘还是一项轻松愉快的工作。另外还有一个“后脑被打，有些事情记不太清楚，”这样的非常合适的借口，所以，搞清楚自己目前所处的世界以及所面临的境况并没有想象的那么难。
可尽管过程丝毫不能说艰难，可结果却显得尤其沉重。一俟了解到目前面临的境况时，王复徟、哦，眼下应该说是崇祯皇帝就再也高兴不起来了。一如所面临这个世界的真实境况，皇帝陛下也要坐困愁城了。
他现在最想说的就是：我不穿了，谁爱穿谁穿！我要回家！
“有皇帝做还如此矫情，真是生在福中不知福，”恐怕很多人都会鄙视王复徟，称其为最大的这个伪君子了。但是，如果稍微了解一些大明王朝崇祯年间的那些无比憋屈事情的话，恐怕很多人就不会那么说了。
对于大明思宗朱由检，史志称其“鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事”。按照这一说法，他应该是中国历史上一个少有的好皇帝。
可这似乎是对弱者的同情和安慰，对于面临的困局没有丝毫作用。
因为后面还有，而且更多，而且更加的刺耳。
《明史·流贼传》中这样评价崇祯皇帝：呜呼！庄烈非亡国之君，而当亡国之运，又乏救亡之术，徒见其焦劳瞀乱，孑立于上十有七年，而帷幄不闻良、平之谋，行间未睹李、郭之将，卒致宗社颠覆，徒以身殉，悲夫！
那个可以说是推到大明王朝的始作俑者李自成，在他的《登极诏》也说：“君非甚暗（崇祯皇帝不算太糟），孤立而炀灶恒多（即便他被孤立，却颇能为人民国家做出许多打击贪官污吏好事），臣尽行私，比党而公忠绝少。”
《明史》评价思宗说：“帝承神、熹之后，慨然有为。即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大势已倾，积习难挽。在廷则门户纠纷。疆埸则将骄卒惰。兵荒四告，流寇蔓延。遂至溃烂而莫可救，可谓不幸也已。然在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。临朝浩叹，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以偾事。乃复信任宦官，布列要地，举措失当，制置乖方。祚讫运移，身罹祸变，岂非气数使然哉。迨至大命有归，妖氛尽扫，而帝得加谥建陵，典礼优厚。是则圣朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙难而不辱其身，为亡国之义烈矣。”
历史学家孟森说：“思宗而在万历以前，非亡国之君；在天启之后，则必亡而已矣！”
在此仅是罗列了其中很少的一部分，而崇祯皇帝陛下在煤山自缢之前，也慨然长叹：朕非亡国之君，臣皆亡国之臣。
不仅如此，在短短十七年的在位期间，他更是六下罪己诏。平均下来，两年多、不到三年就要自我谴责一番。
罪己诏就是皇帝的检讨书，是在天下臣民面前检讨自己的过失。别的皇帝能够出现一次都视为自毁形象而极力避免，他却不仅一而再再而三，若不是因为李自成大军攻破了北京城，他恐怕要一直“再”下去，绝不会“再而六”为止。
每一次的罪己诏都是自我否定，做为一个至高无上的帝王，如此三番五次地自揭其短，真是情何以堪！
前世的王复徟也对这位皇帝有过评价：有心杀贼，无力回天。
这就是那个倒霉透顶的大明思宗朱由检，换句话说，这就是自己，就是自己在这个世界形象。
就是这么一个倒霉透顶的皇帝，没想到竟然让自己赶上了！王复徟真是要无语凝噎了。刚刚得知自己的“接收单位”是“万岁爷”时的那种飘飘然的感觉早已灰飞烟灭，荡然无存。
他真想“挥一挥衣袖”，说一声“拜拜”，老子不穿了！
可是，“不