玄明，非常诚恳地对八人说：“各位前辈，您们真找错人了，我也根本不认识您们，而且我也绝不想当什么皇上，我只是一介草民加一无是处的穷和尚，衣食尚且不保，哪里有此贪天妄想啊？”
八人互换一下眼神，本来一脸凄苦的脸上，反倒多了一丝笑意，程济出列，道：“师，可还认得我吗？”
玄明看了看程济，还是一脸茫然，道：“你是何人？”
程济吟诵道：“影落江湖里，蛟龙不敢吞。”
玄明只是觉着听着耳熟，却没有半点印象了。
程济道：“陛下休言一介草民与穷僧，昔我太祖皇帝出生贫苦，后父母兄弟皆亡，以至孤苦无依，出家皇觉寺，今人及后世无人不敬我大明太祖，后人必当赞为“治隆唐宋”！”
玄明道：“既是后人之赞，先生怎得先知呢？”
程济笑曰：“陛下，你想知此中奥妙，只须细看空中之物。”
玄明于是与众人注目空中“六道转生轮”，只见轮中层层景象无数，各有间隔，但大体可分三大境界，一曰：天界、人界、地界，或称：无色界、色界、欲界。
玄明不由一想太祖生平，感觉身不由己，被轮盘摄入其中，身临其境，亲眼目睹明太祖公元1328年出生于一贫苦农家，连名字都没有，只有俗名：重八。
元至正四年，即公元1344年黄河泛滥，山东河南数十万人，沦为难民，且淮河沿岸遭遇百年不遇之瘟疫与旱情
元朝大小官员贪腐无度，私欲横行，枉顾民生，借灾敛财，真是黎民百姓，水深火热！
十六岁的放牛娃朱重八，眼睁睁看见亲人一个一个的死去，四月初六父亲饿死，初九大哥饿死，十二日，大哥长子饿死、二十二日，母亲饿死，且父母双亲连安葬之地都没有，更不要说棺木了，这是怎样的悲惨与人生！
玄明心道：“好奇怪呀，这个太祖怎么看上去，如此面善，亲切异常，但又想不起在哪里见过了，而且也不象传闻中的严厉无情，多疑冷酷，歹毒滥杀！但或许是他从小失去如此多亲人，承受这么多痛苦，所以才铁石心肠，不过正因为如此，所以太祖才更看重亲情，对他的儿女也疼爱有加，总想为儿女做万全打算，以保明朝千秋万代。”
玄明对政治向来不感兴趣，所以太祖征战南北，扫平鞑虏，威震八方，一统天下的丰功伟绩，常人看了要热血沸腾，但玄明对这些无动于衷，没有关注与细看。
他有兴趣的是发现了太祖人生中的两个节点，太祖从此命运出转折与变数，一是皇觉寺出家，二是加入明教。
在皇觉寺出家时，他几乎做遍了全寺所有的脏活，累活，细活，粗活，寺庙从里到外，从大梁到地板，一砖一瓦，他都触摸过，都熟稔于心，了如指掌。
才十多岁的他，学会了做许多体力活，只要能活下去，有饭吃，他始终不叫苦，不抱怨，而且他还试着识文认字，佛经成了他最早的教科书。
每当夜深人静，明月当空，干完活后，他会拿着佛经学习认字，不懂的就记下明天想办法问别人，每天早晨，他是寺院里最早起床的，常常以劈柴担水，打扫擦地来锻炼体格。
因为寺院他年纪最小，常常被大和尚欺负，但他根本不屑计较，只要不少他的饭，他很少反抗，不是心里不恨，而是性格能忍，小小年纪，却心志早熟，内向不爱说话，但他会观察，会思考，能洞察别人，更能分析自己。
经历了人间所有的苦难，他却越发坚韧不拔，能吃苦中之苦，能忍难忍之事。
年少之人都有梦想，在皇觉寺出家时他的梦想，可不是想着遥远的将来能当上皇帝。
他当时的理想，是当皇觉寺的方丈主持，这样他就可以在这个范围内掌握自己的命运，也能主宰他人的命运。
他知道他一定能成功，他年轻，身心强健，有的是机会！在经历了那么多苦难后，他已坚强到这个世界没有什么能打倒他的了！
然而就这么个愿望，也因为社会与国家大的形势的变化，而破碎了，元朝后期，腐败横行，到处饥荒，民不聊生，连寺院的和尚都要外出化缘，这是好听的说法，其实就是出去乞讨要饭。
呆在寺院也不能保证衣食无忧了，但是皇觉寺，取这个名字的人或者是僧人，真有未卜先知的法眼，这个寺院的名字不就是替朱元璋起的吗？
在离开时，命运之神第一次垂青于他，在最后一次打扫寺院大殿时，他发现有一块很不起眼的角落里的地砖，与其他地砖不一样！
然后他东摸索，西敲击，终于发现这块地砖是活动的，是可以拿开的，下面藏着一条秘道，他沿石阶而下，当然他没忘记先把石砖复位盖上，免得惹人耳目。
过去佛教中有一句话，叫“法不传六耳”，极要紧的机密之事，切不可先泄露。秘道下是一个佛堂，入口处一块石碑上刻：明王宝殿，却没有任何佛像，但环形的墙壁刻了很多经文，却都不是中土文字。
四面墙边整齐堆放着很多珍稀的古天竺国原版的竹简佛经，佛堂正中是一个佛龛，不知道是什么材质做成的，通体呈白玉状，龛中石座上也摆放着一个瓶子，瓶上上有五彩一样奇异的花纹！
小和尚朱重八心想：“估计是哪个大德高僧圆寂后留下的舍利子，怕丢失，所以建秘道以藏之。”他先跪下对佛龛恭恭敬敬磕了头！
等他站起身