刘李佤这个人一项处事公平，特别是对女人，不管进门早晚，床先后，都要一视同仁，所以他也没客气，直接扒了秦婉儿，在那雪白的印了专属的痕迹。
秦婉儿只是说着玩的，没想到他真的敢说敢做，就这样直接扒大姑娘裤子，抱着就啃，太羞人了。
秦婉儿也一头扎进了被窝里，把流云挤了出来，流云也是没脸见人，继续往里挤，两个小妞，其乐融融。
不过刘李佤很快陷入了沉思中，流云现在是恢复了记忆，刚才也绝不是装的，巨大的心里压力和精神折磨，始终压在心里，直到进入棺材那一刻，彻底崩溃了。
人的精神真是神秘莫测，刘李佤原本以为，流云是因为精神崩溃，仔细想想并非是开启了自我保护模式，同样用的也是以毒攻毒的方式，用另一段更悲惨的记忆来顶替刚刚所经历的事情。
而对于流云来说，最悲惨的折磨与摧残，莫过于沦落风尘成为青楼姑娘，她刚才所有的表现，应该就是情景再现，当初的她肯定也是拼死抵抗，誓死不从，当然最让刘李佤在意的是那一句：‘真神的儿女从不惧怕妖魔的威胁，我身为公主，更不会想魔鬼妥协，我宁愿死，回归真神的怀抱，如果你敢亵渎我，必会遭到真神的惩罚！’
这一段应该是埋藏在流云心中最难忘的记忆，平时想不起来，是因为可以在压制，这次精神崩溃，被彻底激发，如果这一切都是真的，那么‘真神，公主’这两个词太震撼了。
也许，流云并不是忘了以前，忘了自己的身世，而是关于以前的一切，都随着悲惨的遭遇，恐怖的回忆一起被深埋在心里，选择性的遗忘掉了。可刚才在剧烈的刺激下，那一段不愿提起的往事再次浮心头，也可能说出了她身世的秘密。
不过刘李佤又不太敢相信，若流云是某一个国家的公主，会被怪蜀黍用一只小金鱼拐卖走吗？还有，她明明被那所谓的‘真神’折腾够呛，为什么自己还张口闭口说是真神的儿女呢？
真神。这个词是敬神教先提出来的，准确的说，是当初那位神使大人发明创造的，后来证实，那位神使乃是北燕国的奸细，现在圣女继任，同样也可能是北燕的奸细。也许这个‘真神’真的是北燕国的信仰，他们想用信仰和神棍的手段来同化其他国家的民众。
如果流云是公主，会不会也来自北燕国？当初是故意被人阴谋拐走，永远在北燕国消失，而现在长大了，她的身份触动了北燕国的某些人，所以来自北燕国的神使和圣女，都刻意的将矛头指向了她呢？
一时间，刘李佤想到了很多让他心跳加速的可能，为了追求真相，追求真理，他不惜以身犯险，本着不入虎穴焉得虎子的原则，以舍得一身剐敢把皇帝拉下马的精神，以精，尽人亡的勇气冲进了被窝，面对两个女人的夹击，他展示出了前所未有的风姿，将臭流氓的天赋尽显，左右逢源，左拥右抱，刚进被窝就往里进来是干啥的。
不过流云被他一刺激，彻底把他想起了，还有刚才那惨烈的，连屁股都留下痕迹的恶战，不过对于以前的事，失忆的情况更严重了，什么想不起来了。
左拥右抱，享尽齐人之福的刘李佤也没心思多问了，这件事到此也算彻底揭过去了，可是，敬神教还存在，而且势力越来越大，北燕，东宁，南川三个国家还存在，而且明争暗斗不断，且愈演愈烈，刘李佤原本想远离，但现在看来，他距离这个风暴中心越来越近的。
接下来的几天整个城市都很平静，但敬神教却再度沸腾了，圣女下凡，神王附身，王母显灵，神话传说变成真的，大大加深了人们对神灵的信奉。不过唯一不同的是，除了依然有大批的信徒加入敬神教外，醉心楼门口都会出现不少善男信女，大批的香烛供果摆放在醉心楼门外的石阶，还有虔诚的信徒，每天早晚都会来三叩首，焚香祷告。
他们这是在参拜神王转世身，刘小七同学，每天都有人把香烛供果收好，送给刘小七享用，气得他跳脚大骂。不过这也是一个好现象，以后敬神教再来找麻烦，有他这个神王转世身在，信徒都不愿意来招惹。
除了敬神教大红大紫之外，中华民族一年一度的新春佳节就要来临了，虽然咱信了神仙，但年也得过，地主们忙着收租要债，佃户百姓们忙着贩卖余粮置办年货，小小的临榆县一时间热闹非凡，有钱没钱都得过年，每个人脸都是节气衬托的喜气洋洋的，孩子们穿了新衣服，口袋里装满了零食，唯一与往年不同的是，每个人家门口都不贴财神或者门神了，全部改成了敬神教特别推出的‘真神’画像，为此刘李佤还特殊去住在后街的，虔诚信徒张寡妇家大门去看了看，画的‘真神’是一个身披金甲圣衣，头戴资金花翎，浓眉大眼国字脸，留着三尺长髯，手持打神鞭，威风凛凛的中年人，不知道这原型取自于谁，但刘李佤隐隐有种感觉，似乎早晚有一天会与这位‘真神’相见。
这张‘真神’画像，几乎每个信徒家都有，都是信徒们花重金‘请’回去的，特别是张寡妇，一口气请回来三张，两张贴在两扇大门，一张贴在床头，刘李佤亲自看了一次才知道，这位‘真神’果然有灵，张寡妇贴在门能辟邪，贴在床头能避yn！
由于真神画像的价格太高，醉心楼的老板武丽娘又是小气鬼，所以，她直接让秦婉儿给刘李佤画了两张