我对她说的那句话是：“因为我知道你也有自己的使命。”
这句话，正是孟婆放了我们的原因。为什么呢？这要从孟婆鲜有人知道的身世说起。
关于孟婆，我想没有人不知道的。可是有几个人知道孟婆究竟是谁，她为什么会守在这奈何桥边专门给过路的鬼魂熬制孟婆汤？
其实不然，在很早以前，是没有孟婆的。也就是说，那个时候来地府中轮回转世的人，转世之后仍有前世的记忆。虽然说这些记忆都像是梦境一般，但记忆是存在的。
很多人转世之后，因为留有前一世的记忆，而造成了许多的悲剧。比如说痴情的人，他们转世投胎重新做人，但却因为忘不掉心中所爱，时常会痛不欲生。
又因为天人永别，这些痴情的人即便再痴情，却只是徒增痛苦罢了。
并且，随着不断的轮回转世，这些人的记忆却一直没有被抹去，这些人将永永远远的承受着痛苦。轮回一次，就痛一分。
直到孟婆出现了，一碗孟婆汤，才彻底的将这些人的痛苦解除。
那么，孟婆究竟是谁呢？
在民间，关于孟婆的身份，有很多的传言。第一个传言，是说孟婆很早很早就在地府中了。只是刚开始，他没有熬制出孟婆汤。直到有一天，他亲眼见到几个因为轮回转世而遭受痛苦的人，所以才心生炼制孟婆汤的念头。
第二个传言，孟婆出生于西汉，自幼熟读儒家书籍，所以心地非常善良，还从来不回忆过去。而世人中，有许多带有前世记忆投胎的人，常常因为口误说起了关于前世甚至是地府里的事，泄露了天机。孟婆死后，被上天派做幽冥神，让其抹去转世投胎之人前世的记忆。
第三个传言，孟婆就是孟姜女。孟姜女哭倒长城之后，看见长城之中翻出来无数的尸骨，痛不欲生。于是，她就开始熬制能让自己忘记一切的汤药。孟姜女死了之后，上天念其对夫君感情之深，于是免去其轮回之苦，让她在奈何桥边熬制孟婆汤。
第四个传言，也是最美的一个传言。孟婆本是一棵长在奈何桥边的回生草，是女娲造人时留下的。由于年岁已久，这棵回生草便有了灵性，并且已经成精。
在奈何桥边，这棵回生草一遍一遍的看着路过奈何桥的那些鬼魂尝受了轮回之苦，看透太多轮回转生，哀气震天，爱痛不断，仇恨相加，终于洗了草命做了人形，只为苍生少点痛苦。
孟婆化作人形随了轮回的队伍，而去了轮回。可是来到阳间转世之后，她却遭受了无数磨难，被人给抛弃，最终她还犯下了一系列的大错误，惹怒了阎王。
最后她遭受了惩罚，孟婆本就是奈何桥边一颗回生草。阎王罚孟婆每天拔自己的一根头发熬汤给路过的鬼魂喝，让他们忘却前世今生，重新投胎做人。
这便是民间传言的孟婆的身份了，一共四个传言，四种不同的身份，而孟婆的真实身份就在其中。
并且，也是孟婆放了我们的真正原因。
至于她究竟是谁？其实这个已经不重要了，重要的是，她的使命。
没有错，就是她的使命。
孟婆虽然身为地府的幽冥鬼神，然而她却是地府之中遭受痛苦最多的人。每天每日的熬制孟婆汤，从不停歇。无法转世轮回，甚至都离不开奈何桥。
空有一个身份，可是却遭受着痛苦。如果不是她自己心甘情愿，谁可以这么逼她？我敢说，就算被打入十八层地狱，也没有孟婆痛苦。
但是，孟婆却在一日一日的坚持，多少个日夜过去了，她仍旧坚守自己的位置，从没有离开过。
这就是她放了我们的真正原因了，因为奈何桥离不开她，她也离不开奈何桥。一旦孟婆离开奈何桥，整个地府和人间都将大乱。
所以孟婆的使命就是，守护轮回的秩序。
在走过孟婆之后，我们四个都转头看着孟婆，久久的没有回头。心中不禁呢喃了一声：“她其实是个可怜的女人。”
走过了奈何桥，我们已经在去往阴曹地府的路上了。
而其实跟黄泉路比起来，去往阴曹地府的路才是最为冰冷和可怕的。因为进入阴曹地府，也就意味着轮回之苦的开始。
一种简直让人发指的轮回之苦。
进入地府之后，首先回来到第一殿。第一殿，正是专门长官阳间阳寿也夭折的秦广王。在这一殿中，有一个孽镜台，其中有一面镜子，能够照出你这一生的善恶举止。
如果是善比恶多出两倍以上，便可以直接发放第十殿。第十殿，便是专门管出生贫苦与富贵轮回投胎的转轮王。
这是在世行善者的待遇，等于是一次性过关。
可是，那些在世为恶者要遭受到的轮回就简直会让人痛不欲生。首先，在漫长的黄泉路上，再世为恶者其实已经遭受过一轮的挑选。
在三途河以及奈何桥，许许多多在世为恶者已经跌入了河中。这是第一轮挑选。
到了第一殿的时候，已经没有那种在世大奸大恶之人了。可是，在世时所做恶事多余善事的人，仍旧要遭受比死更痛苦的轮回。
这种人，将会被发配至第二殿。第二殿，便是楚江，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。
以此类推，从第二殿到第八殿全部都是地狱。特别是第