一百二十六
少女漂亮可爱，她的体态优雅，形体美丽，面庞光洁如月光，皮肤白皙如樟脑，她的头发卷着，落在肩膀上，随着她抬起的手臂而一点点滑落在她的后背——这位少女穿着一身洁白的纱丽，它镶嵌着金色的花边，那些绣花手工精细，一瞧就知道不是一般人家能够使用的东西，而她的手腕上戴着的手串，脚腕上挂着的铃铛，俱都是金质的珍宝，这更让门口的守卫看见了她就觉得她必然是某一位伟大国家的公主，又或者是哪个女神降临人世。
于是，他们走上前去，对她双手合十行礼：“欢迎您，小姐，请问您从何处而来？”
少女说道：“我从吉罗娑而来。”她跳下车，让车上被裹在毯子里的两位女郎显露了出来。
两位女郎更加美丽。
她们的出现几乎照亮了整个月亮王国。
门卫当时就傻在了那里。
不仅仅是门卫，所有的路过的人都被这美丽的景象给震撼了，他们不会动作，不会走动，不会言语，只能看着这两位女郎。
两位女郎身上神光闪烁，她们的容貌、形体、姿态、衣着，无一不美丽，无一不可爱，无一不漂亮，无一不吸引人。
门卫被这样的美人吸引了，然而他们不敢动作，只能跪在地上，双手合十，虔诚地看着两位女郎。
其中一位问道：“美丽的女郎啊，您二位从哪儿而来？您二位从何处而来，要到哪里去？是要见我们的国王？还是要见这国家最伟大的婆罗门？是要布施？还是要获得布施？美丽的女郎啊，你们的到来就是上天最伟大的赐福！”
与那赶着马车的少女不同，这两位女郎的美是成熟的而又娇嫩的，她们的美是那样的真实又那样的不真实，这让所有人都神魂颠倒。
但总有人不会被美貌所迷惑。
不被迷惑的，是一个名叫伽摩陀加尼的婆罗门。
这位婆罗门是一位仙人，他出生在婆力古的家族之中，拥有无数的有大本事的亲人，但他本人的法力却并不算强大，为此他十分沮丧，不由得一路前行，打算通过苦行来求得一身本领。
而当他路过布陀的国家之时，却看见这国家的城门口，所有的人都跪在那里。
他走近一看，看见的，正是三位美貌的女子。
这三位女郎，穿着白衣的那位容貌清丽可爱，像是尚未长大的孩童一样，一脸纯真；那位穿着黄色楞哈的女郎容貌美丽漂亮，面庞温柔气质祥和，就像是一位母亲；而那位穿着红色衣服的女郎则艳丽无双，她的笑容时时刻刻都挂在嘴边，她的莲花眼闪着狡黠的光芒，她的眉间镌刻着智慧，她的双手则是用来托举世界的臂膀。
这位仙人伽摩陀加尼马上就知道这红衣女郎必然是毗湿奴大神的幻化了。
他虽然不曾见过毗湿奴大神，但是他听说过婆力古仙人为他讲述大神的神迹，也知道大神化身为女人的时候，有着无与伦比的美貌，于是，他默念大神的五十五个名号来驱逐心魔，让自己变得冷静而又自持。
一步一跪，虔诚地五体投地地走到三位女郎的面前，将自己的双手高举，高声说道：“礼赞那罗延天！三位女神啊，如果您三位有需要，请不要有任何顾虑，就对我下命令吧！我愿意为您三位做任何事情！我不求任何回报！”
这位仙人这样的虔诚，于是身边其他人也被他的虔诚所感染，再也不敢去看三位女郎的面庞。
这时候，白衣少女高兴万分，她问道：“伽摩陀加尼，你从何处来？为什么会离开你的父亲来到这里？”
伽摩陀加尼说道：“我来求一份苦行，我来求让我的本领强大……女神，我的修行齐全，我的品德齐备，但是我总不如其他人那样有美德所带来的功德，这让我不解，这也让我痛苦，为此我才来到这里，看看是不是有人能解开我的谜团。”
伽摩陀加尼的问题事实上也是他母亲的问题。
他的母亲是一位公主，容貌美丽，身份高贵，她不知道为什么自己的儿子本应当是一位伟大的婆罗门梵仙，可偏偏就成了一位大武士。
这时，红衣女郎说道：“那是因为你出生之前，你的母亲与她的母亲互换了食物的原因，食火仙人，不用担心，你将来的功德会由你的儿子所带来的，所以你现在最重要的是结婚。”
由于这位仙人已经认定红衣女郎就是毗湿奴大神了，所以他马上就双眼含泪，幸福非常。
红衣女郎又命令道：“现在，你去告诉布陀，就说——我们来带走伊拉的新郎去与她成婚。”
食火仙人领命，马上奔去王宫，找到国王布陀，将这句话带给了他。
布陀听到这句话，即刻兴奋万分，他挥了挥手，让他的朋友与卫士们将他早就准备好的迎亲队伍拉起来，一起浩浩荡荡地走出了城门。
到了城门外，布陀见到那三位女郎，却不见自己的妻子伊拉，不由得十分疑惑，但是三位女神却告诉他，他必须到净修林外才能带走他的新娘。
布陀哪里还有拒绝的可能？
他没有被变成白衣少女的摩诃提婆迷惑，也没有被母性光辉完备的萨克蒂所迷惑，更没有被这世间幻象极致的那罗延所迷惑，那么能够迷惑他的，也就只有伊拉了。
他早就定下的新娘，他的伊拉，他的爱。
于是，这一行人马上跟着这三位女神的车，迅速来到了净修林——他们又只用了三分之