“王生，这个你尽管放心，我们在日本还是有一定影响力的，我们会联系日本当地的政府，还有亲华人士，全力推动计划，兵法有云：先发制人，后发制于人。错失先机，九菊一派只能被动应对！”
∑冈笑着说道。
“那我就放心了，这件事情拜托你们了！”
王钟看着黄冈，认真的说道。
“王先生，你尽管放心，此事事关重大，为了这件事我可以不惜一切代价！”
∑冈一脸严肃的说道：
“为了华夏昌盛，为了后世子孙不再遭受倭人威胁，再大的牺牲也在所不惜！”
“王生，你放心，这个计划一个星期之内就会被东京，奈良的政府批准。一个月后地基就会建好，一年建好雏形，三年后，剑柄和剑刃将会插在日本东京和奈良的土地上！”
王＊＊ ..钟看着黄冈誓死完成任务的表情，心中不由的一阵感动，中华民族正是因为有了这样的优秀儿女，不停的自我牺牲，才能够始终屹立在东方。
王钟在黄冈的陪同下，在东京和奈良转了几日，亲自取了两个点。
东京在“人”字形龙脉交叉的正中，人字形龙脉隐在海水下，一脚踩宝岛，一脚踩关岛。中间露出水面部分既是日本列岛，向东北连接阿拉斯加，与美国安第斯山脉贯通一气。由于地气运行，这里成为火山，地震活跃地带，正说明他是个“活人”，地埋风水成为人形地，人形地的关键部位（地穴）是乳部，肚脐，会阴。东京为于会yīn_bù位！
王钟在黄冈的陪同下，经过几天的堪舆。总算找到了东京肚脐中的肚脐，东京品川是一个河流汇聚的地方，是远近闻名的旅游胜地。
王钟经过堪舆发现，这里就是东京龙脉的节点，也就是肚脐所在！
没有任何犹豫，王钟在随身的地图上做了标记，可以预见，一个月后，这里将会变成一片繁忙的工地。
一柄长剑在这里将会没根插入！
∥良县，古称大和。是日本历史和文化发源地之一，奈良作为古老的文化城市，拥有众多的古寺神社和历史文物，享有社寺之都的称号，被日本国民视为精神故乡。王钟在奈良只转了一天，就发现了要找的地方。
城京遗址，平城京公元710-794年曾为日本首都，虽然随着时间的变迁，平城京已经荒废。变成了一片遗址，但是当年的堪舆还是十分正确的，这里是奈良风水最好的地方，也是最适合刺出“剑刃”的地方。
王钟在地图上再次做了圈记。在黄冈的陪同下快速的离去。
有了合适的取点，还有建筑图纸，“打蛇计划”在王钟离开日本后被正式启动，在强大的公关之下。东京市政府和奈良市政府没有任何犹豫的批准了两栋建筑的建设！
王钟选的两个点很快就变成了一片忙碌的工地！
为了避嫌，王钟在衙点之后就返回了香江。
“王生，“真灵验”所有的筹备工作已经完成。就等你这个大老板亲自主持开业了！”
马小玲将王钟堵在办公室，有些抱怨的说道。
“马记者，实在不好意思，最近实在太忙了！我都忙昏头了，幸亏有你一直主持！”
王钟有些抱歉的看着马小玲，不好意思的说道。
“我这就择日，一定要选一个黄道吉日，吊来天星，迎来个开门大吉！”…
王钟拍着胸脯，保证道：
“你就坐等收钱好了！”
择日之法，就是选择良辰吉日的方法，亦曰“日课”，在四川，称为“找期会”，此门理论最是“纷繁复杂”。择日方法有一百七十几种。
如普通老百姓要找一个“良辰吉日”，多半会去翻翻“黄历书”，看那天适合出行，或者开张，以及结婚等等，即找一个所谓的“黄道吉日”。这里面就有一个认识上的误区。黄历上所言的“吉日吉时”，并非可吉利于做事（修房，下葬，开张，婚姻等）的每一个人，或每件事情。比如说一个开张的日子，对这个朝向的店铺吉利，对另外一个朝向的店铺就未必吉利。结婚期等也是如此。特别是现在大多数人比较“迷信”带8的数字，主张开张要8.18.28号等。这是不可取的。
贼日理论的核心，就是选出的“良辰吉日”是要适合你自己的，或者是适合这个地方之朝向的。
否则，黄历书上再好的日子对你也未必有用，甚至有害。择日秘法在古时多为朝廷所掌管，如清朝之钦定《协纪通书》，将重要的择日之法大都删除，所余者不过是什么剔透，裁衣之吉日。说白了，可能是朝廷的别有用心，那些择日法，包括二百多个“煞星”，大多数是用来糊弄老百姓的。
吊天星是王钟的择日秘法，也叫天星择日，杨公《千金造命歌》中曾经盛赞道：不知年月有玄微，年月要妙人少知，年月无如造命法，装成好命资人为。意即说具体时空存在着居于天体各位置上的日月金水木火土七政，谁掌握了年月的玄机，令七政四余拱照有情，日月恩用夹拱命宫，谁就能重新改造命运，衣食丰盛，富贵双全，可见天星择日法威力之巨大。
天星择日法正因有如此之效用，故历来被视为最上乘，最高深的择日法，很多人学了一辈子的择日，也是只闻天星择日之名，而未睹天星择日之术，原因是封建王朝严禁老百姓学习天星择日大法，明朝初年颁布“习历者遣戍，造历者诛死”之令，因为天星历法准验