徐兵翻过帛卷，但见画中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是妖媚，比之那玉像的庄严宝相，容貌虽似，神情却是大异。心想，“这要是让段誉看到，肯定要痴迷了，谁让这个时代没有那些东西呢。”
徐兵也是过来人（看片过来的人），自然对这luǒ_tǐ画像没多少冲动。
再往下看去，只见有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右乳。徐兵看向画中裸女椒乳两点之处和下身坟起之地，只觉得丝毫毕现，确实画得非常精致，连毛都能数清楚了。见绿线通至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。……
看过之后，徐兵继续往下展开，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
功法最后的时候写的是警告之类的话语，就是什么不要贪功冒进，而且有内功这不能学习云云……
再往下就是徐兵最喜欢的凌波微步了，绘的是各种足印，看的徐兵头都大了，他没学过易经之类的，所以看不懂那什么六十四卦，只能花费能量点强行学习，或者交给段誉这个专业人士来帮助解释才行，书上不是说段誉一学就会吗？
既然看不懂，徐兵也不再看，将秘籍卷好后，也不放入绸布包，直接收进空间里，系统空间里面有个专门存放密集的地方，就像一排排书架一样，不过也是永不磨损的而已。
徐兵到处看了看，发现左侧有个月洞门，便缓步走了进去，里面又是一间石室，还有张石床，床前摆着一张小小的木制摇篮，想起王语嫣便是李秋水的外孙女，这张摇篮想必是王夫人还在婴儿时期的时候用的吧，那是李秋水和逍遥子也真是神仙眷侣一般，谁知也是物是人非，自从被丁春秋打下悬崖之后，几个师姐妹无不想替逍遥子报仇，但是这么多年了，都没有成功。
室中并无衣服之类的物品，只壁上悬了一张七玄琴，但琴弦已断。随后又见床左边有张石几，几上刻了十九道棋盘，棋局上布着二百馀枚棋子，然黑白对峙，这一局并未下毕，而且落满尘土。真是琴犹在，局未终，而佳人已邈。本来是原著中段誉看到后有些伤感，不过徐兵看到如此，虽然知道李秋水在哪里，但还是有些触景生情，小有伤感而已。
对于围棋，徐兵是七窍通了六窍，就剩一窍不通了。徐兵知道这是珍珑棋局，如果徐兵像虚竹一样的话，或许随便下就能把棋下活了。但是徐兵也不知道虚竹把棋子放在哪里了，所以也不再看下去。
正好起身看到石床床尾还有个月洞门，上面刻着琅?指5厮母龃笞郑?淙恢?览锩嬉丫?挥忻丶毂?故窍蜃沤?タ纯础?p> 举步踏进门内，四下观望了一下，发现这里面的空间，是一个比外面的所有石室都要大的石洞，石洞中一排排地列满了木制书架，架上却空洞洞地连一本书册也无。徐兵信步走近书架，看见书架上贴满了签条，尽是“昆仑派”、“少林派”、“青城派”、“山东蓬莱派”等等的名称，其中赫然也有“大理段氏”的签条。但在“少林派”的签条下注“缺易筋经”，在“丐帮”的签条下注“缺降龙十八掌”，在“大理段氏”的签条下注“缺一阳指法、六脉神剑剑法，憾甚”的字样。
徐兵在参观完了琅?指5刂?螅?阃?刈撸??叱鍪?抑?蠓11忠惶跬ㄍ?厦娴男逼拢?逼律弦坏诺诺奶n祝?毂?挥屑绦??献撸??欠祷卦?吹拇筇??褪且唤?趴诘牡胤剑?暇雇饷婊褂辛饺嗽诘人??蛞怀隽耸裁幢涔示筒缓昧恕?p> 回到门口之后，从里面往外看，就发现段誉钟灵二人正在探头探脑的向里张望。徐兵也不打招呼，就走了出去，顺便给了段誉一个爆栗，“让你找的吃食找得怎么样了？”
“大哥，都弄好了，就等你了，先收拾一下吃饭吧，其他事情等会再说。”段誉道。
等到了空场的地方，发现中间火堆上烤着几只野兔，这个一看就知道是因为，他们两人竟然是什么都没收拾，直接带毛烤的，幸亏时间不长，要不烤兔毛发出的臭味，还不把人熏死。
徐兵赶紧把发黑了的兔子从火里抢救下来，忍着臭味给兔子拨皮去毛，最外面一层是不能吃了，去掉内脏后，把几只兔子穿到树枝上，重新放在火上继续烤着；
刚才只注意兔子了，没发现火堆旁边还有几只野鸡，幸亏段誉他们没有把野鸡也连毛烤，不然接下来徐兵还真不好操作。
徐兵接下来进行同样的动作，不过这次野鸡没有去毛，先去掉内脏后，清洗干净，从湖里面找了几样材料，然后塞到鸡肚子里，再把外面包上从湖水旁边挖的软泥，这样弄好之后，在地上挖了个坑，把鸡埋上之后，再把火源移到埋鸡的地方，钟灵和段誉从没见过这样的做法，其实徐兵也是第一次做叫花鸡，也不知道能不能吃。
包泥的时候段誉和钟灵还上去阻止，说好不容易打到的野鸡，干嘛要埋掉，就连段誉这个信佛的也不理解，但徐兵也不解释，等大家把野兔吃完之后，再把叫花鸡从土里挖出来，敲掉外面烤干的泥土之后，一阵阵的肉香味从里面散发出来，本来钟灵和段誉也吃不了多少，不过在闻到