爱薇小说>网络游戏>都是徐福的错>第二十六章.魔王的狂想曲(完)

神,乃道之象,散则为气,聚则为神,济世度人,受人间膜拜,万世烟火不休。

仙,为人所成,超脱尘世,长生不老,享无边逍遥。

这两者结合的神仙,在现在的道教经典中记录中,就是信仰中天道的人格化具现,是管理世界法则,有无边力量,长生不死的大能。

但对于天朝一些传承悠久的显能者而言,则是一种至极的境界。

从春秋战国时期就有仙人的传说,那个时期的修行者认为,仙人是凡人修行到极致后,蜕变后的一种生命形态。那个时候普遍认为外物由(灵)气而生,凡人褪去后天而成的躯壳,逆反先天,以气为体,即可不老不死。那时候可没有对仙人的种种分类。

直到汉代,自天帝刘秀以后,天下方士修行听命于朝廷,组建了空前庞大的显能者集团,才对“成仙”有了比较系统的分类。在《太平经》中,把仙分神、真、仙、道、圣、贤;《抱朴子》中则将仙人以羽化登仙手段不同分为天、地、尸解三类。到后来,天、神、地、人、鬼这五等分级被广泛认可,一直流传到当代。

五等仙人中,“鬼仙”是指有一定法力,能驱物,避灾劫的修行人,用大众所知道的显能者分级,就是c级;“人仙”是法力强大,延年益寿,ròu_tǐ兼顾,长寿不老的修行者,表现出来的就是青壮年周期达到一个甲子,身体强壮,法力也充裕的b和a级。到了“地仙”,完成了“炼气化神”,虽然神通变化和人仙几乎无异,但法力更为强大,操控力完美,寿元极长,过度施展法术释放灵力对寿命损伤大幅降低,法力充沛到无法以现代手段衡量的a级以上,统一归类于s级。

赵元嗣一直认为自己达到了这个水平,拥有长达两甲子青壮年周期,寿寿命接近人类基因的极限150年,自身灵力达到ròu_tǐ容纳的极限,可和肢体一样随心操纵;地仙也是历史上有确切记载的修行者巅峰,东西方几千年达到这个地步的显能者虽然不少,但绝对没有超过三位数。

在这之上的“神仙”和“天仙”,一个是完成“炼神还虚”,一个要“炼虚合道”。

前者,抛开玄之又玄的“阳神”,“化炁”、“纯阳之体”等不明觉厉的词汇,用比较通俗的话来说,就是要将自身的精神灵魂和体内的能量彻底合一,转化成一种精神能量生命体,完成能量物质化,原本的ròu_tǐ则成为一个最合适的容器。科技上的说法,就是将记录自身存在的量子信息注入自己的灵气中,以灵气为储存介质,神通万化。到那个时候,作为容器的ròu_tǐ可以被支配无限灵气的精神以能量物质化的能力无限补充、修正;自身能够操纵灵气从原子开始,塑造出的全新完美的细胞用以取代原本ròu_tǐ的组成部分,达成不老不死,精神不朽ròu_tǐ不灭的境界。以天朝的仙道文化来看,“神仙”才是真正的仙人。

而最后一步的“天仙”,则纯粹是从神话传说中诞生的东西,其所要求的“合道”实质上就是以自身的精神和能量融合进“道”,不是规则的人格化,而是成为支配规则的人格。在神话传说中,这个等级对应的是主神,造物主以及佛陀、道尊等至高存在。虽然从“神仙”的威能来推算,成为这种能支配世界基本法则生物并不是不可能,但这其中有个最要命的问题:

自古以来,从没有任何一个显能者能突破“地仙”,达到“神仙”那种彻底转化自身,不老不死的境界。如果说对“神仙”境界的描述是建立在踏入“地仙”极限的凡人们穷极智慧推算出的层次,那么“天仙”则纯粹是一种和凡人神话相结合的,完全脱离实际的臆想。

而现在,在天朝东方的这个小岛上,一个女人对意识到前面无路可走的赵元嗣说“你已经是神仙了”……

他把这句话来回琢磨了几遍,确认自己没听错她的意思。

用膝盖和屁股思考了几秒,他就确定这个女人在耍自己。没有能量化,没有支配无限天地灵气的威能,没有超越“完美”的层次,以自身意志重塑的超绝ròu_tǐ,他算哪门子的“神仙”?

“神仙?”赵元嗣的目光从那对“伟大的球”上转移,盯着那张天人下凡般完美脸蛋,想从她的表情上来分辨一些东西;很可惜,他这种力量爆表的死宅杀人放火超一流,察言观色就非其所能,最后除了支起帐篷顶住了裤腰的装甲板外一无所获。

“虽然传说很多,但就我所知这世界上完全没有神仙,不论是神话中那种受人香火的还是传说中的那种境界,绝对是不存在的。也许以后会有,但现在绝对做不到。你的疯言疯语真的很无聊,如果是这种程度的扯淡那么谈话就没必要进行下去了。”

“八卦炉”随着他的话,炮口对着女人的身体上下微微摇摆,就像是抓捕猎物的猛兽一样,随时都准备将她吞噬。

和上次与田北海的见面不一样。那次赵元嗣两手空空,对方又明显是“高层人士”,尽管力量不相上下,但在别人的主场上,可没法放肆,一直感觉被压了一头。但现在地处荒山野岭,自己武装到了牙齿,眼前这位有色(喵)情ròu_tǐ的道装美人手无寸铁……

口桀口桀口桀——

“邪恶的思想都满出来咯,看你的样子是完全不信我说的。啊,真是头疼,真不知道你到底是怎么突破到现在的程度的。真奇怪,看你的样


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