第163章用镜像术偷听
原来，逍遥想到的帮助雪瑶提升修为和境界的方法就是，让雪瑶参悟当初在收雪逸的时候，从雪逸那里传来的那道光芒之中的信息，也就是关于盘古大神于他收集的众多的先天魔神们对于道的各种见解参悟。
然后还要去听鸿钧讲道，就像是逍遥对龙九等人说的那样，大海之所以会那么大，就是因为它容纳了千千万万的大小河流、溪流，因此，鸿钧之所以能够成圣，不仅仅是因为他对于洪荒天地和生灵所做的贡献，更在于他对于道的理解上面。
逍遥是想让雪瑶听听鸿钧讲道的内容，然后再结合自己的功法还有所参悟的对于道的理解，两者结合一下，取其最优一点来作为自己总结的结果。
当然有逍遥在这里，雪瑶是用不到亲自去鸿钧的紫霄宫听道的，只要逍遥帮其开一个镜像术，将鸿钧讲道的所有情景都一丝不差的概括进去，给人一种身临其境的感觉就可以了。
于是，当逍遥说完之后，雪瑶便急不可待的想要开始，逍遥也想让雪瑶的修为和境界赶紧的提升上来，那么自己就可以毫无顾忌的···（嘿嘿嘿嘿，大家明白的）
因此，逍遥大手一挥，然后便在他和雪瑶两人面前形成了一个镜像术，然然后便看到和听到了鸿钧讲到的声音，与众多修士们听道的情景。
只见：紫霄宫中的众人所说所问，动作表情，都一一展现在了逍遥所施展出来的这个镜像术之中，镜像术中不管是谁都能展现出来，同时逍遥和雪瑶两人也在镜像术之中看到了龙九等人的踪迹，他们都是坐在一起，在紫霄宫内的一个角落里坐着。
而鸿钧讲道，并没有天花乱坠地涌金莲祥云四合等诸般异相，但并不意味着有道祖之称的鸿钧，所讲之道不够玄妙，恰恰相反。正是大道太过玄妙，正所谓大音希声大象希形，大道所在又岂是诸般表象所能形容表现万一。
逍遥和雪瑶两人只听到鸿钧讲道之声从镜像术之中，慢慢的传进了两人耳中：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其傲。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮察兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。人法地，地法天。天法道，道法自然。
大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。”天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹粪禽乎？虚而不屈小动而愈出。多言数穷，不如守中。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人
鸿钧讲道，讲的是天地姜理。大道无形，大道至简，平淡中又透着玄妙无比。鸿钧道祖乃是凭借造化玉碟残片，悟出三千大道，条条可以成圣。然则道祖却是一味的只讲不传，这些大道或言简意核，或晦涩难懂。
台下众人，听的如痴如醉，感悟连连，时而眉头紧绉，时而心情舒畅，许多天地至理，被众人一点一点吸收着，每一个人对道的体悟都有了明显的提高，但是由于自身资质问题亦或福缘浅薄者，却是听的十有**听不懂，只想死记硬背，期待回去后慢慢领悟。却不知大道玄妙无方，懂便是懂，不懂便是不懂小来不得半分侥幸，绞尽脑汁却发现道祖所传大道根本生记不住，只有自己领会的东西才能化为己有。
而龙九等人因为经常听逍遥讲道的原因，其中鸿钧所讲之道，大都是能够明白，只不过老师让他们听听鸿钧和他们所理解的道有什么不同，所以他们也只能够耐心的听下去了，还别说，他们还真有些收获，一些他们没有想过的东西或修炼方法，在经过了鸿钧讲道后，他们也是豁然开朗，随之听的如痴如醉，沉迷于其中。
而在座的所有人之中，三清因是盘古大神元神碎片所化，且身负开天大功德，自然天资卓越福缘深厚，所以道祖所传大道倒是听懂了大半，各有所悟。
而接引准提两人随较之三清资质福缘略有不如，却也是天定圣人，资质福缘上上乘之辈，所以道祖大道也听懂领悟了四五成，后来就以道祖所传大道为根基，领悟演化出八百旁门道法，建立了西方佛门修炼体系。
女娟伏羲兄妹也是跟脚身深厚资质不凡之辈，虽较之三清接引准提略有不如，却也听懂了三四成的鸿钧大道。
之下帝俊太一、鳃鹏冥河、镇元红云等一干大神领悟较之得到圣位的几人又有所不如，只能听懂两三成，听得明白处自然面现喜色，遇到听不懂的地方却是愁眉苦脸，神态变换万方。
听道众生的各种表情，在逍遥看来都是那么的具有熟悉性，因为他看到这些求知