房事在普通人看来，就是男女之间的极乐之事，天底下大概没有比这更快活的事情了。
但在修行人的眼中，房事却是极凶险的事情，天底下大概也没有比这更凶险的了。
修行人若是与人正常斗法，金身级别以上的高手便是打输了，也可以阳神脱壳逃走，打不过，逃总是能逃掉的。
可若是与人在房事一事上斗法，那如果输了，下场只有一个：交出元精！
而交出元精的下场有多惨，那就完全看对手而定，相当于两军交阵，一方打了败仗，举手投降，那就只能听天由命，对方要打要杀，全看对方一念之间。
若是遇到了仁义之师，说不定留口活气，可遇到了凶残的，将俘虏尽数坑杀，那也是寻常之事。
当年狐禅门在尚未修习阴阳派的房中术时，一个个依旧苦修道家法术，斗法起来招式百出，相当了得。
可当有狐狸精尝试了修炼房中术后，立刻便尝到了甜头，她们可以轻易的将一个修为与自己一样，甚至是比自己略高的修行人的精元榨得干干的，自己的修为可以在瞬间得到极大的提升！
也正因为这样，因此狐禅门后来越来越多的狐狸精们转而不再修习其他的法术，转而专攻“媚术”与“幻术”，理由非常简单，只有这样才能让她们的对手尽快的心甘情愿的爬上她们的床，与她们在房中术上进行斗法！
慢慢的，狐禅门中修习媚术和幻术便成了传统，但由此可见，房中术一事在男女修行人之间的凶险。
男女修行人在房事上斗法，胜败全看谁先元精大泄，元精一泄就会导致体内精关失守，浑身上下最宝贵的东西不仅会被对方夺取，而且自己身上三大丹田的要害全部都会打开，如同边疆万里，毫不设防，任由对方予取予夺。
修行人修炼的便是“精、气、神”，而这三物也被人称之为人之三宝，人之三华，因此这才有三华聚顶的说法。
而这三宝，“精”，首当其冲，是人身上最重要的东西，《拳经》中云：精养灵根气养神，元阳不走得其真。丹田养就长命宝，万两黄金不与人。
可见，修行人要想修炼出“灵根”，首先要养的就是这精！这最宝贵的东西都被人抢走了，后果可想而知！
阴阳派虽然多有阴阳交合的修行方法，但多是采阳补阴，又或者是采阴补阳，简而言之就是抢你的元精，保护我自己的元精！
而如何做到“你的都是我的，我的还是我的”？
很简单，两个字：不泄！
也正因为这样，《素女经》中，素女便对黄帝指出，在修习房中术的时候，“当视敌如瓦石，自视若金玉”，同时，《素女经》中又提男女在房事上斗法修行，若想胜，则必须不泄。
素女云：一动不泻，则其力强；再动不泻，耳目聪明；三动不泻，众病消已；四动不泻，五神咸安；五动不泻，血脉充长；六动不泻，腰背坚强；七动不泻，尻股益力；八动不泻，身体生光；九动不泻，寿命未失；十动不泻，通于神明！
现代医学认为男人如果久不泄精，对男子身体有伤无益，但这只是建立在凡人行房事的基础之上做出的判断，而修行人行房事，一方面是在攻城掠地，以战养战，另一方面是在生死较量，一决胜负。
这是生死大事，而不是皮毛小事。若是大泄特泄，别说对身体有坏处了，只怕小命都保不住！皮之不存毛将焉附？
李云东这一番征战，可谓是达到了“十动不泄，通于神明”的境界，可他虽然通神明了，可苏蝉就惨了，小丫头压根就没有什么“当视敌如瓦石，自视若金玉”的想法，她只想曲意讨好李云东，至于自己的修为，性命什么的，她却是没有考虑那么多。
李云东不知道小丫头没有丝毫防范，因此一直使劲厮杀，结果导致小丫头精关失守，真元朝自己狂泻而来，尤其是苏婵的元精如同洪流，连绵不绝的狂泻，只把李云东骇得面无人色。
他知道，这样泄下去，再多十秒钟，苏蝉就死翘翘了！
阴阳派一直认为，男女修行，不是东风压倒西风，便是西风压倒东风，几乎不可能两者同时裨益。
在他们看来，这个道理很简单，就好像两个人打麻将，绝对不可能几圈打下来，两个人一块儿赢钱！这多出来的钱哪儿来的？见鬼了不成？
可凡事也有例外，若是当两个修行人真心结为道侣，彼此都愿意为对方死去的时候，两个人的确是可以一块儿修习房中术，并且互有裨益的。
但这个前提建立在，两人都必须泄身，“汝取吾之元阳，吾取汝之元阴”，大家互取所需，但这必须要求两者同时泄身，因为泄身的时间都极短，在这短短几秒钟内，如果只是一方泄身，而另外一方不泄身，那后果不堪设想。
因此，房中术的凶险，可见一斑。
李云东和苏蝉眼下便是这种凶险之极的状况，小丫头和李云东第一次涉及于欢，自然不可能像许多修行房中术的老手那样做得面面俱到，因此一时间苏蝉眼见便要精尽而死，李云东却急得满头大汗！
男人是说能泄就能泄的么！！
李云东知道自己若是不能在十秒钟泄出身来，那苏蝉就必死无疑，他当下急得背上出了一背的冷汗，越发的厮杀奋战。
可他越是着急奋勇，苏蝉便精元泄得越快！
只一会儿功夫，苏蝉身下的床单便全部都湿得透