杨潮的控制下，暂时让文官和四公子合流，暂时让江南文官团和读书人不再对立，杨潮接下来，就是专心致志对付皇帝本人了。
至于锦衣卫，则暂时被杨潮无视了，因为锦衣卫是天子亲军，锦衣卫其实根本没有自己的立场，他们的立场其实是皇帝的立场。
问题其实就是怎么让皇帝妥协的了。
这在江南文官集团，在读书人团体看来，好像是死结一样，但是杨潮站在局外却有办法。
而且非常自信，不然也不会让冯可宗立刻就去运作了。
一般情况下，文官比读书人强势，可是皇帝一般支持读书人，因此偶尔读书人可以爆发反制文官集团。
可在君权专制的制度下，皇权自始至终都是超然的，谁都制不住皇帝。
当然活人是制不住皇帝的，文官不行，书生不行，杨潮也不行，在制度下唯一能制得住皇帝的，只有死人，或者说圣人。
孔夫子。
孔孟之道下，皇帝不是最大的，孔子才是。
但一个死的孔子，是无法威胁到皇权的，因此历代皇帝才敢放心的将孔子捧到万世先师的高位，高高的捧起来其实是为了给皇权瞠目的。
现在要在大明朝制度内压迫皇帝屈服的，也就是这个孔夫子了，但孔夫子不会说话，可是孔夫子曾经说过话。
死了的孔夫子无法跟皇帝说些什么，但是无数活着的孔夫子的门人，可以借助孔夫子的话跟皇帝说点什么。
杨潮打的就是这个主意！
在杨潮的一番运作下，以二立社的书生为核心，整个南京城的书生们行动起来了。
最开始是二立社的其他生员们，在四公子的带领下，有的在夫子庙，有的在太学门口，十几个几十个一群，坐着草席，披头散发，也不哭也不闹，就坐在席子上不断的背诵圣贤书。
南京城几乎笼罩在一片壮烈肃穆之中，让看热闹的人群都受到感染，无不动容。
整个南京官场无不动容。
南京书生静坐孔庙背诵圣贤之书的举动传到了其他地方。
其他地方的书生也颇为触动，并且纷纷效仿。
从临近的苏州府、松江府，传播到南边的杭州府，北面的扬州府，沿着运河往北往南扩散。
一时间书生孔庙背书，竟然愈演愈烈，成为一种谁都控制不住，也不敢控制，不能控制的运动。
毕竟书生没有闹事，当地官府不会弹压，也不敢弹压。
书生孔庙背书不出一个月，就已经扩展到了北京城，皇帝就是装不知道都不行了，大势已成。
与此同时张国维、凌义渠等高官，悄悄宴请四公子。
宴上感慨莫名，对书生孔庙背书非常感动，情不自禁的向四公子表示，他们也是读书出身，知晓大义，奈何此事事关皇亲国戚，事关锦衣卫权势，他们迫不得已。
说道动情处，凌义渠更是大义凛然的表示，他要辞官。
张国维立刻阻止他，表示辞官于事无补，若是有大义，大可冒死进谏，要求皇帝惩处田畹。
一番声情并茂的表演，当即让四公子感动，连连表示张国维和凌义渠两位大人，都是公义之士，而且也将二人赞颂了一番。
这两人也确实有些政绩，不然也不可能在应天府这样的重要地方，做府尹和巡抚了。
尤其是张国维，名声很好，他在江南这些年，整修水利无数，而且总能亲临前线，跟工壮一起，不但为自己博得了大大的名声，而且也积累了丰富的实干经验，作为十府巡抚，竟然还有余力写出了一部水利专著《吴中水利全书》。
其他让人大赞的事情也干过不少，前年崇祯十二年，，张国维时任工部右侍郎，总督河道，这年山东大旱，一石米售价八两银子，江南的苏州才三两，张国维就派人从苏州购米运到山东平价贩卖，赚取的少量利润也拿出来设立了十几个粥场，免费给难民施粥，文人称赞他救活灾民百万。
因此张国维是有大名的，而且是好名声，四公子在这样的人面前，屁都不是，但是被此人称赞，而且感慨他们忠义，等于是给四公子背书。
四公子自然高兴，也乐得得到这样的前辈表扬，见前辈同情他们，顿时就觉得跟张国维是同志，是知己，直叹相交恨晚，有悲叹他们就要慷慨就义，为天地公义舍身赴死了。
张国维立刻大骂锦衣卫，大骂皇帝身边有小人，言辞恳切，要四公子放心，他要拼死上书，替四公子辩驳，让皇帝分清十分，并且愿意上书弹劾田畹，要求皇帝惩治田畹。
并且要动员他的同年、同窗和师生关系一起上书，凌义渠也表示副署，也要发动他的关系上书。
除了这两位之外，在书生孔庙前背诵圣贤书的事情出来后，江南大批以正直自居的言官御史已经行动了，他们的弹劾奏章连夜就写好送了出去。
以江南御史打头阵，江南其他文官即可跟随，这股弹劾田畹的风头，与书生背书事件齐头并进，并且相互交融。
有的地方是文官先风闻奏事，弹劾田畹，有的地方则是书生先背书，文官接着受到感染才弹劾。
两股行动形成两股大势，一直往北蔓延，最终进入北京城，进入紫禁城，进入皇帝的耳中。
这时骑虎难下的就是皇帝了。
皇帝能怎么做，一边是病容憔悴的爱妃，一边是天下汹汹的舆情，据说皇帝三天三夜没有睡觉，最后大骂田畹无能，接着就下旨