“能有大夫帮我，马璘感激不尽。马璘不过一介武夫，若没有大夫相助，定然是一事无成。”马璘看着封常清恭敬道。
“冤孽！冤孽！马璘啊马璘，你的崛起究竟是大唐之祸，还是大唐之福？”封常清连连摇头，神色萧索，一瘸一拐的走出大门，打马离去。
马璘恭敬地目送封常清离开，这才上马赶回田庄。
自家事自家知，若没有封常清坐镇，他的确是什么都做不到。原来的关中汉子就是一介武夫，他虽是来自后世，在后世却也只是一介凡人，不过是多读了些书罢了，以他现在的能力，要在这四战之地中立足并不容易。所以刚才对封常清说的话，绝对不是恭维。
他是的确需要封常清来帮助自己，当然他也确信封常清一定会这么做。王正见是安西主将，他站在了马璘这一边，封常清虽然意见不一，可为了安西汉民也只能是尽心竭力。他这样的人，品质上是没有任何问题的。
北庭都护府的作用本是为了隔开东西突厥，安西都护府的作用是防备吐蕃，王正见北庭宿将，引以为恨的自然是汤嘉惠当年放弃了碎叶军镇。老将军攻破碎叶却不能守，只能是一把火烧了了事，心中郁闷，这才选择相信马璘，由着他如此弄险。
当年裴行俭重定四镇，王方翼占据碎叶后能筑城守之，那是因为西突厥十姓部落早已习惯了服从大唐，随时有反叛，却终究是畏惧天可汗的赫赫军威。碎叶城筑成后，五十年内汉民在彼繁衍生息，人口超过一万之数。若再有数十年，碎叶一地怕就如当年的西州，永久成为汉人的领地了。
数年前王正见伐突骑施击破碎叶时，情势已经大不相同。碎叶归突骑施已久，当地汉民几乎绝迹。而突骑施非阿史那氏，不受大唐政令久矣，千泉草原的部族已对大唐没有多少敬畏之心，王正见若留驻碎叶镇，势必成为孤军。所以老将军虽有不甘，却只能一把火烧了碎叶城然后回军北庭。
若没有苏禄汗国的崛起，西突厥部族仍归阿史那氏，大唐要重开碎叶军镇就容易得多。只可惜今时不同往日，西突厥虽屡败于大唐，部族被迫逐渐西迁，却已经不肯真心的臣服大唐了。
马璘策马缓缓走在通往田庄的道路上，看着道旁胡杨红柳上残雪消融，拧着眉头思索着。
王正见把重开碎叶军镇的担子也压到了他的头上，这也算是受人重托，他便不得不要考虑这件事情。
突骑施汗国基本上已经算是败亡了，金山以西最强大的便是葛逻禄三部。要想重开碎叶军镇，势必要面对着一强大的突厥部族。
史书上记载，高仙芝败于怛罗斯川，是因为葛逻禄人的背叛，实际上葛逻禄人只是见大食人势大，抓住机会当先撤出了战场而已，并没有真的敢攻击唐军。要不然，葛逻禄叶护哪会在天宝十一年派使者朝贡，大唐天子又怎么会收下他的贡品，安西军归来后又怎么不可能发兵征伐葛逻禄三部。
当然临阵脱逃，这于大唐而言已经算是背叛了，不过这种背叛毕竟和倒向大食人夹击唐军不同。大唐未必就没有惩罚葛逻禄三部的念头，只是不久之后安史之乱爆发，中国多难无暇西顾，连安西万里疆都丢弃了，如何能够顾得上远在金山以西的葛逻禄部族。
汉文史料上关于葛逻禄三部的记载，在安史之乱后便戛然而止。好在黑衣大食也是一个真正的文明国度，巴格达的史官们也留下了很多珍贵的资料，马璘才能知道大唐退出安西之后，葛逻禄人也建立了一个庞大的草原帝国，而且维持了数百年的时间。
在之后，便是突厥人和大食人接触，渐渐受到大食人的宗教影响，皈依了胡大。作为大食帝国边境上的蛮族，突厥人有着强大的军事实力，他们先是作为雇佣兵参与大食人的军队，后来便取代了波斯人，成为大食军队的核心力量，再后来突厥人便在巴格达废立哈里发，实际上掌管了这个帝国，突厥人的君主也成了哈里发指定的苏丹。这种局面，一直维持到了成吉思汗崛起的时代。
当然这是一个极为漫长的过程，这个过程中中国已经易代数次了。
突厥部族和大食人间的冲击与融合，是伊斯兰世界的一件大事。而在现在这个时代，这种融合尚没有发生，或者说即将发生。
现在突厥部族和大食人之间，隔着的是河中的粟特人。现在粟特人依然在坚持自己的祆教，不肯放弃自己的信仰。突厥部族在苏禄可汗的带领下，和大食人在河中厮杀数十年，尚是生死仇敌，自然是不会受到大食人宗教的影响。
谋取河中之地，除了想要为汉民族夺取这一块肥沃的绿洲之外，本来也有隔开大食人和突厥人，避免突厥人皈依胡大的意思。说起来占据河中和重开碎叶军镇，其实可以算是一件事情，都是为了为汉民族开拓更多的领地，都是为了让汉文化影响到更多的区域。
这个时代的突厥人，与后世的突厥后裔差别很大，除了所谓的蓝突厥贵族阿史那氏和后来崛起的突骑施黄姓可汗家族之外，大部分的突厥人都是黑发黑睛，与汉民族一样属于“蒙古人种”，与中原汉人差别不大。在被大食人影响之前，突厥人融入中华文化圈子的可能性还是存在的。
如果不能，那最好的办法就是彻底消灭。不管如何，让强大的草原突厥人成为胡大的信徒，是绝对无法接受的事情。
重开碎叶军镇，