原来本命虫子是这么一回事，就像长在人身体里的蛔虫一般，只是有千万种形态会因人而异，这让人很好奇又有些恶心还有些佩服，苗人蛊师能为了养蛊把虫子养在身体里，把自身的血液供给虫子当饲料。
知道了蛊和本命虫的真面目，八云又好奇起脱壳蜕变，按字意解释难不成人还能像虫子一样先结个蛹然后变成新的物种？
“那脱壳蜕变又是怎么回事？”八云问道。
“脱壳蜕变啊，就是脱壳蜕变啊，蛊师用身体养虫，可以说是为了后天更好的把虫吃掉，这个过程说得直白简单些就和人类养猪一样，先把猪养肥再宰了来吃。只不过这一饲养方法比较特殊了些，不是普通人能承受得起。”禾卡说道。
比较特殊！是非常好不！
正常人都千万百计的打掉身体里的虫子，不让身体有虫。苗家蛊师却反过来往身子里放虫，并且还认为这种做法很正常。
这就像西方国家喝的葡萄酒，在西方花了一百多年去研究如何完全脱掉葡萄酒里的糖份，但是到了华夏却反过来还要往葡萄酒里加糖，所以西方国家喝的葡萄酒是酸的，纯酸的那种。华夏的葡萄酒是甜的，华人自己喝的精精有味，西方人却觉得特别的难喝。其实两者间只是生活习惯和环境的问题而已民。
可虫子再怎么养也不可能变得像猪那么大，最后吃掉又能得到什么好处，就算营养极高也不会比真天的天材地宝强吧。
“这虫子养大了要吃掉，那怎么样才算大，又要如何吃掉，吃掉之后会有什么好处？”八云接连追问，人之所以有好奇心社会才会进步，所以就算是敌人也没什么不好意思向他下问。
“这就很难说了，虫子的大因人而异，怎么样才算养大也是因人而异。可能我的本命虫会越养越大，这位小姐的却越养越小，其目的不是为了吃饱而是为了摄取中间的养份。至于如何吃那又是另外一回事了。”
禾卡的话让人觉得有些好笑，这么小的虫子当然不是为了养大吃饱，你还真当是在养猪。八云心中狐疑，生出各种各样的想法，但总觉得是无法想像的事。不由的再问：“你还是说说怎么吃吧。”
禾卡非常的无奈，这是苗家秘密，还是只有蛊师才知道的秘密，是绝对不能向外人说的秘密，他这时却被逼着说出，如此便违反了祖训，是要受上天责罚的。但他没有办法，上天责罚谁知道会是什么样，眼前不老老实实说出只有死路一条。
“吃的方法我只从书上看到和老一辈那听说，等本命虫养到大就可以用秘法将它与身体融合，这过程有点像你们道路家传说中的修出元婴，你们养的是小人，我们养的是虫，最后你们道家的修法会由元婴代替原来的本体，重获新生进入到更高一层次的阶段。我们却是吞掉身体里的虫，身体还是原来的身体，直接进到下一阶段。在这一过程中间蛊师会因为吞噬本命虫在身体外边结出一层厚厚的蛹壳，等从壳中破壳而出就是新的生命进程了。”
“原来如此！”八云惊讶苗家蛊师的修练方法竟然如此奇特，不过要说这样的修练方法怪异，知道了也就不觉得，这就和道家的练体一样，最后都是要带原体飞升，而不是变成元婴再利用元婴转化成新的身体外形。
在道教之前所有的教派都源至巫教，苗家蛊术就是巫术最直接的体现，所以又可以说蛊术是最原始的方法，后来道家修神反而是另类异法。
“这我明白了，苗家蛊师脱壳蜕变其实是为了进化，也是一种修练过程，你们养蛊也是为了修练，先养蛊百年，蛊再养人千年。但是人如何变成蛹，你们有谁见过吗？”
禾卡和江雨馨都摇了摇头，这事别说外人没见过，就连他们也没见过。只是听老一辈说才知道蛊师的最后过程是要结蛹最后化蝶。当然这个蝶只是种形容，蛊师结蛹之后破壳而出还是人，只是修为实力等内在的质量改变。
禾卡想了下后说道：“我想应该还是有人见过的，就和你说的那人一样，他肯定知道些什么，否则怎么会用蛊来炼尸或者炼人。这种方法可能说是借助外力结蛹化形，而不是我们苗家蛊师传统的自我结蛹。”
作为一个见过很多奇怪事物的人，八云原本不应该这么惊奇，可禾卡的话实在是让人太惊讶太震惊了。人竟然能和虫一样结蛹最后还能像蚕一样破壳而出，如同再次新生一般。
可新的问题又来了，如果石棺中躺着的不是徐怀礼本人，那那个石棺中的人又是谁，是石棺中的人在利用外力结蛹吗？那这个人和徐怀礼又是什么关第，值得他为他或她付出那么多。
女人！
八云脑中闪过个想法，记得在徐怀礼家有苗家女人才用的苗染工具，而他家中并没有女主人，那躺在石棺中的人会不会就是那个苗染工具的原主人呢？
一定要回去看看，一定要解开这个迷！
八云心中强烈的想法，如果徐怀礼做到了，那么就是苗家蛊术的一大进步。
除他之外江雨馨和禾卡也是同样的想法，只是禾卡现在要解决的是另外一件事情，必须能先活着出去。
“喂，我说了这么多，你想知道的都知道了，绝对不能反悔不放我走啊！”禾卡心急大叫，他不想死，在反过来知道了如此大的秘密后就更不能死了，要找到眼前这个年轻人说的那个神秘人，只要从他那拿到炼尸方法，自己就有