玛哈贝斯特不能吸食这种混合烟草，否则他变回老茅时，全身会起红疹，这时只能享受状地用鼻子闻闻。“你还记得《漱石图鉴》中，关于固巢的预言吗？”
酒保送了两个人的酒水过来，看见玛哈贝斯特大教宗也在，说了一句“二位慢用”之后，额外地对玛哈贝斯特恭敬地鞠了一躬。琼京默德差点叫出来，完全没在意酒保的行为，因为古神的预言是神学中最为费解、却也得到大量精准证实的部分。
他收起大咧咧的姿态，以极为专业的神色仔细回想，用古猫语熟练地念道：“‘若使一子来，即使一子去，八境皆通达，固巢乃得成。【注】’你是指这部分？这是第八篇的第六节！从来没有任何遗迹、线索或符合预言的征兆出现！这么说，你发现了什么对吗？老家伙快说快说！”
【注：节选自《漱石图鉴·希法部·古神授记录·预言卷·第八篇·第六节》译文如下：】
安隐之所安，譬如昼夜眼，往复至终灭，沉入反安隐；
漏隐之所漏，譬如海底沙，流转无出期，沉入反漏隐；
幽隐之所幽，譬如共生胎，相依复相啖，沉入反幽隐；
妙隐之所妙，譬如水中泡，水涸泡即消，沉入反妙隐。
安隐所为安，十二五行客，漏隐所为漏，十二三途煞，
幽隐所为幽，十二七眼罗，妙隐所为妙，十二圣帝灵；
留形驻世者，流亡四正境，若使一子来，即使一子去；
六十四秘钥，契入十二光，八境皆通达，固巢乃得成。
玛哈贝斯特神秘地露齿而笑，心里却有点懊恼忘带安隐岛上特产的一种烟过来，只好干忍着，多闻两下面前的烟雾。“我这次带来的那个孩子，应该就是这条预言的‘钥匙’了，昨晚的冰岛神迹与神辉之眼相应时，他出现了——看似无意，却并非偶然，从前可都是这样啊……”他没有再深入说下去，而是意味深长地看了对方一眼。
“这么说，我们四个上层显性空间‘下沉’的日子也快到了？”琼京默德脸上浮现担忧，原本铁青的肤色在酒吧里蓝色为主的光线照耀下像个人物模型。
玛哈贝斯特点着头，嘴角向下撇了撇说：“当然，但我告诉你这些的重点，在于固巢。”
古猫文中，“固巢”本来的词意是“金刚塔”，造词者就是古神荒侣藤，在《漱石图鉴》中，荒侣藤对固巢又进行了更深层的解释批注，指出它代表的是“沉睡的塔，尚未旋转”。在当时人神共存的时代，两位古神坚持认为科学技术的发展和突破，最终与人们的道德信仰、精神力量和内心的净化相辅相成，所以《漱石图鉴》中的预言，是批注和解释最少、最含蓄隐晦的一部分，只有历史发展到特定的阶段，才会出现相关的神迹、指引、一系列变化和令人叹服的准确性。
泰侣星球数十亿年的历史中，先后经历了太古纪、史前纪、蛮荒纪、晦暗纪、文明纪、圣洁纪、光辉纪七大段漫长的历史纪，而其中的“太古纪”晚期，就先后出现过七次文明，第七次“法尘文明”的时代，泰侣星球上有七种性别、八种智慧生物，他们依靠场能繁殖，存在了5.3亿年左右。如果追根溯源，七塔系统（后文中会有详述）的核心神术、固巢预言的源头，即源于那一次文明，所遗留给现在第八次文明的宝贵信息。
古神在预言中提到了当泰侣星球所在的子空间（所在的母空间所在的微空间所在的宏空间），在黑暗无际的空间之海中，远航到所属级空间的第六十四层上层之后，面临级空间递减远航之前，必然会从显性空间下沉为隐性空间，但这个阶段会出现一些人，在八个空间中找到“固巢”，进而能凭借固巢的力量，避免文明的倒退和毁灭。
更重要的是，固巢可以指引这个母空间内八个子空间的各种智慧存在体，主动寻找到其它的高级空间，并逐步形成各级空间链，最终使泰侣星球所在的各级空间避免孤独空间的结局——这也就意味着，在“远航”的过程中大幅度地缩短了像盲龟一样寻找“邻居”的时间，甚至有可能在相对较短的时间内，抵达另一个级空间，而这一切的起点，就是玛哈贝斯特所带来的那个“奇奇怪怪的漏隐人”：陈杉。
琼京默德忽然明白了对方说的话，双手重重地捶打桌面，咬着烟大笑，引得酒吧里的客人都往这边看。“伟大的古神啊！总会慈悲地注视着泰侣大陆！”琼京默德用巴斯特人惯用的赞语，表达自己的激动，以至于半截烟灰掉落在那杯黄中带绿的“古烈鲸的眼泪”里，他都没注意到，反而一口气干了。
玛哈贝斯特发窘地避开周围人的目光，看到对面八层楼外的大玻璃上，反射出他们所在的酒吧旁升降机里的情况，几个身穿司|法机构制服的高大男人，押送着一个身着罪犯服的蒙面人快速滑过这一层。这种罪犯服很显眼，是南北联盟国际法院审判之后，要送往巴斯泰托之狱的罪犯，所穿的统一囚服。
这种囚服的型号都偏大，所以看不出那个罪犯是男是女，款式统一为深褐色宽松的连体衣裤，上衣中缝内含合带；配有面罩式的头套，只露出双眼和鼻孔，头套在脖子处收缩，下面的部分就垂到胸线的位置，带有一圈赤红色的滚边；袖口和裤脚上都有连体的五指手套和带有鞋底的厚袜；整套囚服和所有配件上，都遍布金色的“♀”形符号，是用特殊的神