在这些各级别空间中，因为“时空之规”和“时空之矩”两种已知的最本源、最高级别的宇宙规律作用，所有以正八面体为核心的各级空间，都拥有“空间壁”，除了子空间和母空间的空间内外壁是一体的，其它正多面体结构空间的意识模型中，空间壁的内外层之间相隔甚远，所以被称为“空间墙”。因此在泰侣星球古神的认知中，形成各级别空间内不同“存在”的本源——“十二光”，就是因为穿过了这些空间墙，而形成不同级别的“十二光”，才有了这个永远不可能完全认知的复杂宇宙。
“在这个黑色的海洋中，大部分空间，也许等待了无法计量的岁月，也没能与另一个同级空间相连，这样的空间就是‘孤独空间’。假如我们的这个母空间所在的微空间，随着它在黑暗时空中的远航，这个微空间内部的所有母空间也在远航。
“这些母空间的结局只有三种：或者始终在孤独母空间的状态下，因为空间失衡而自我消亡，回归到母空间级别的十二光状态；或者和别的119个母空间形成难得的母空间链，又碰巧赶上我们的母空间所在的微空间，和另一个微空间相连了，那么我们可以通过空间隧道并延续发展；
“最戏剧性的第三种结局，就是当我们的母空间成为母空间链的一员，航行到这个微空间的终点，却再也没能等来时空隧道开启的那天——结局同样是因为微空间的空间失衡而被迫消亡。”老茅把漱石工作簿递给陈杉，自己腾出手又沏了一泡。
“所以说，就算有足够长的寿命，足够丰富的知识，足够高的科学技术，低级空间形成空间链，穿过中级空间，也无法确保那个中级空间就是不孤独的，更别说是高级的空间了。如果是这样，我们活着，人类的存在，又有什么意义呢？在你形容的黑色海洋中，连个水滴、沙粒也算不上，哎……”虽然陈杉的话中饱含沮丧的情绪，但老茅很高兴，这让他觉得有天分、灵性的人，在哪一方面都是通透的。
“人生的意义不就在于‘穿越’么？而在这些穿越的前方，却又是一场接一场的赌注。你穿越子|宫，有可能存活，也有可能夭折；穿越童年，有可能被爱护，可能被遗弃；穿越青少年，有可能走上歧途，有可能前途光明；穿越成年，也许能收获幸福，也许会遭遇坎坷……每一秒，每一天，每一年，都有可能平安祥和快乐，也有可能撞上天灾*。”
毫无疑问，今晚的老茅让陈杉对他的印象大为改观，也因为老茅的展示和开解，让陈杉心里隐隐生出一股冲动、一种无论逃婚后的生活多艰难，也要“穿越”下去的信念。他点了一支烟，提起精神，继续听老茅说。
“这也是伟大的‘思考’赋予我们生命和智慧，创造出的文明存在的最终意义。文明之舟的最终目的，就是为穿越各级空间而努力、争取时间、发展科技、延续文明。直到有机会突破级空间宇宙，进入场宇宙，以及有可能存在的更多场宇宙。这种穿越、远航、探索，像是一个遥远的梦，对我们这些渺小的智慧族群来说，并非一件容易的事。但我们世界中的古神告诉过我们，曾经的确有过抵达场宇宙的文明和生物，他们对于我们，本身就是一种比信仰更为坚定的力量之源。”老茅煽情完毕后，话锋又一转，“你我现在所在的子空间所在的母空间，正在这个母空间所在的微空间所在的宏空间所在的级空间的正64层上层。”
陈杉听得好笑起来，当然也脑壳晕，老茅在屏幕上触碰了一个类似声控作用的键，用古怪的语言录入了什么指令，屏幕上就出现了一个级空间的意识模型横截面图，里面有一条船从这个级空间的源点一直航行到中间某个地方，“这条船，就代表我们这八个子空间所在的母空间。”
借助老茅的漱石工作簿，陈杉才进一步了解到：每个级空间又分为若干层，从级空间源点到级空间第64层的过程中，母空间内四个显性子空间的文明，和四个隐性子空间的文明呈相反的发展，当人类这个世界的文明发展到一定程度，到达级空间第64层上层之后，因为“时空规矩”的法则，上层的显性空间开始倒退、跌落为隐性空间，而下层的隐性空间则开始升华，文明也随之衰退或兴盛。然后继续远航，从级空间第64层下层开始穿过级空间逆63层、逆62层，直到抵达这个级空间的终点附近。
“那么，你刚才所说的时空的规矩什么的，还有十二光到底是什么？”
老茅舔着嘴笑了笑，好像小孩子向老者问了个哲学层面的大问题。他喝茶润润嗓子解释道：“这得说到‘性’的概念，在古神的认知中，‘性’是‘质’、‘能’、‘思考产物’三要素一体化的存在，漂浮在场宇宙中，是一切空间内的‘存在’从真空到妙有的关键。‘质’就是‘性’的表象、形状；‘能’是‘性’的作用、功能。”
“性”有动、静两种状态，“性”三要素中的“思考产物”既是其它二要素的载体，也是使这二要素发生作用的关键诱因。在“思考产物”的作用下，“质”和“能”与“思考产物”三者之间发生各种作用，让静态的“性”发生波动。动态的“性”则转化为类别和数量无以言喻的“光”。这种“光”是为了描述它而赋予的名词概念，和人类认知中的光线、发光有本质区别。
不同类别的光之间又彼此融合、共