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之前金沐晨还没怎了留意这玉柱的顶端,因为以前隔着玻璃看过去,只是能看到这玉柱的顶端有那么一层土沁黄色的玉皮,金沐晨还以为是雕刻师傅专门留的玉皮。
再加上当时光色昏暗,和装玉的盒子的反光,也看不太清楚玉皮上面有没有雕花,当时他就把更多的注意力放到这玉柱的主干部位了。
可是现在当看清楚这玉柱下面的印章刻字之后,他就不这样想了。
把玉柱翻过来,在那处强光手电照射这玉柱顶端的土沁黄色的玉皮,果然看到了这玉皮上雕刻的图案。
只见这土黄色的玉皮上面中间阳雕八挂中的“干”字,而两边则是和与“隆”字同音的双螭龙纹。
金沐晨仔细看了看图案,感觉基本没错了,然后再把玉柱拿到眼前,开始看玉柱的主干部位,在强光手电的照射之下,果然在主干之上看到了一行阴刻的诗句。
“由古来云太上皇,徽称懿号谓非当。即斯六袟庆犹幸,加以双文愧莫逞。自问生平奚立德,永言绳继祝丕昌。窗明几净西铭读,恰合随时爱景光。”
在看诗句的末端,还署有《自题太上皇帝之宝》的字样。
看到这里,金沐晨基本就已经断定了,这就是在清史中有明文记载的,乾隆皇帝在他退位让贤,当上太上皇之后。给自己制作的最后一枚玉玺:太上皇玺!
乾隆六十年。85岁的乾隆皇帝召集皇子皇孙、王公大臣。宣布立皇十五子嘉亲王为皇太子,第二年传位的同时他又传下谕旨:“朕归政后,应用喜字第一号玉宝,刻太上皇之宝,即将御制《十全老人之宝说》篆刻作为太上皇帝册,用彰熙朝盛瑞。”
于是就用当年从西域流入的一块和田玉原石,喜字第一号玉宝刻制的这方“太上皇帝之宝”22.5厘米见方,为清代最大的皇帝御宝。同时也成了乾隆皇帝给自己制作的最后一枚玉玺。
而这玉柱主题上阴刻的那首自题太上皇帝之宝御题诗,则是乾隆成为太上皇一个月后,专门为刚制作好的“太上皇帝”玺而作的。
尤其是诗的最后两句,表露出此时乾隆帝的所思所想,在此诗的自注中,乾隆也特别提到他成为太上皇后,摒弃了例行的加上尊号的繁文缛节,只是“命篆太上皇帝之宝”作为自己这一重要人生转折的纪念。
据京城故宫所藏的《乾隆宝薮》一书记载,乾隆皇帝还没退位之前,一共让内府工匠用不同材质制作了大小各异的太上皇帝御宝20余方。
而这枚“太上皇玺”是最具特色的一方。这方玺使用温润纯净的白玉刻制,整体呈圆柱状。上部做出土黄色沁,显得古朴凝重。
而且这还是乾隆“太上皇玺”中惟一一枚圆形印面的玉玺,这枚“太上皇玺”印面以篆体阳雕“太上皇帝”四字,太上皇帝四字是有意识的被刻制成十字形的布局。
这种布局始自于乾隆皇帝的另外一枚“信天主人”玺,此后每遇重大事件,往往仿此而作一、二方,如“古稀天子”、“五福五代”、“天恩八旬”等,从而形成了一个系列。
而此方“太上皇帝”圆玺便是此系列中的最后一方。
作为乾隆帝太上皇时期的重要宝玺之一,此方圆玺经常钤印于内府收藏的书画之上,如京城故宫博物院收藏的唐代韩滉的《五牛图》、晋代王献之的《中秋帖》,宝岛故宫博物院收藏的明代唐寅的《品茶图》轴等都钤印有此玺。
另外,在一些宫藏古器物之上也能见到,比如宝岛故宫所藏新石器时代至夏代的玉圭上,都有这枚玉器留下的题跋。
所以这枚圆形玉玺,绝对是当年的国之重宝,只可惜他最后丢失的经历,也是相当的可惜。
1900年慈禧太后发疯,向全世界宣战,然后八国联军就打进了京城。
而慈禧这个老婊子,则是带着光绪小儿仓皇逃串,八国联军杀入京城,四处烧杀抢掠不算,最后连皇宫也是没放过,刮地三尺不说,连带着把爱新觉罗家的祖坟也给撅了个遍,当时这枚玉玺,就是通过盗墓的手段得来的。
当时的法国海军上尉皮埃尔.洛蒂,在他的日记中这样记载了关于这些乾隆御玺的情况:“1900年10月23日,星期二,京城,。。。。在箱内的格子里,在那隐秘的双层底中,裹放着成百个君王的御玺,用整块玛瑙,玉石或金子制成。他生命中的任何情形及他在位时的任何法令都需要这些沉重的印章,这些无价的玉玺,在皇帝下葬后,没有人再碰过,在这里已经沉睡了两百年。。。。”
“太上皇帝”的圆玺就在此中,后来被当时年仅28岁的法国将军德.耶赛掠走。
当时一群水兵得到了那只专门盛放乾隆玉玺的箱子,而这位年轻的将军毫不客气地,从其中拿走了数枚御玺。
再后来关于这印章的记载就中断了,有人说那个德。耶赛把这些印章带回了法国,一直藏在自己的家里。
还有人说,这些印章在后来的二战当中,因为德军占领了法国,肆意抢掠而消失了。
反正从那之后,就再也没人见到过这些印章。
金沐晨没想到,今天自己居然在美国的鬼市上,再度发现了这么印章。
如果这要是中国的鬼市,金沐晨也许会怀疑,手里这枚玉玺到底是不是假造的,但是这里是美国,可没那个美国人有闲心去伪造中国皇帝的