甜豆儿死活不从，葛老汉也不敢得罪地主，就暗地里让甜豆儿去投奔刘业，然后告诉地主，甜豆儿跟人私奔了。
甜豆过了河找到了刘业，没过几天，地主叫就失火了烧成了黑炭，于是他们搬回葛家湾，顺理成章的过起了没羞没臊的性福生活。
第二年春天，天气大旱，赤地千里，很长时间都没有下雨，眼看老百姓都没了活路。甜豆儿就天天追问刘业什么时候下雨，刘业最后对她说：“等我三天，肯定下雨。”然后就出门去了。
第三天，甜豆儿在河边洗衣服，看到水里一条游龙，摇头摆尾，白身白须，对她十分亲昵。当天晚上就下了一场好雨，解了百姓的燃眉之急。
夜里小两口啪啪啪完，甜豆儿就问刘业：“早就觉得你很奇怪，今天水里的白龙一定是你。”
刘业只好吐露实情，并嘱咐她千万不要外传，原来他是南海龙王的三太子，珠江入水口的水神，真名叫做敖业。因为仰慕甜豆儿的才貌，才化为人形。
甜豆儿并没有觉得害怕，觉得很新奇，就央求他变出原形。
这件事告诉我们，富二代伪装穷二代是善意的谎言，穷光蛋冒充高富帅完全就是恶毒的欺骗。
刘业为了满足老婆大人的愿望，先变了一条金鱼，后来才显出白龙真身，在天上飞了两圈。甜豆儿非常高兴，认为有这么一个能替百姓消灾解难的丈夫而自豪。
没羞没臊的性福生活一直持续到汛期来临，洪水涛涛，水位暴涨，眼看堤坝就要决口，两岸百姓危在旦夕。
处在这样的危急关头，甜豆儿央求心爱的丈夫想尽一切办法救救这里的百姓。
三太子很无奈也很冷静，最后甜豆儿对天盟誓，说不管发生什么事情都愿意跟丈夫一起，哪怕是死。
初恋初婚的三太子感动的一塌糊涂，当下就吐出了实情：原来是因为本地有百姓对天帝不尊，天帝降下圣旨，令本地河伯也就是他自己，在此地决口，淹没农田，以示惩戒。如果违抗谕令，斩龙台上有请。
甜豆儿的哀求最终感动了三太子敖业，告诉她，决口的事情无法避免，就算他不动手，还会有人动手。所以，他打算连夜进山，从河道的侧面用龙身开山，冲开一条沟渠，把洪水绕一圈引向大海，绝不使这方百姓遭难。
临走的时候，敖业告诉甜豆儿，如果洪水退了，七天之内他没有回来。就在王八窝的河岸边，给他上三炷香，烧些纸钱元宝，然后离开这里。
两天后的午夜，村外的山中山崩地裂。早上起来，百姓们惊喜的发现，洪水改道流入大海，幸免于难。
知道详情的甜豆儿在王八窝岸边苦苦等待七天七夜，敖业始终没有回来。
甜豆儿打算跳进水里，以死明志，却发现天上飘来一朵白云，淅淅沥沥的下了一阵小雨，人们隐约看见一条小白龙盘旋数圈之后带着甜豆儿离去。
有人说甜豆儿做了龙王的妃子，去享福去了。有人说甜豆儿住在水晶宫里，天天吃香喝辣……
自此之后，为了纪念小白龙，王八窝正式更名白龙潭，并且在河堤上修建了一座白龙庙，坐北朝南，正对南海。
庙里供的龙王，跟其它地方的也不一样，不是黑脸红发、头戴冕旒，凶神恶煞的龙王。而是一个剑眉星目，清秀俊朗，一身白衣的帅锅男神，在它的右侧坐着个美人，叫做甜豆娘娘。
三太子和甜豆儿拯救百姓与危难，所有人都相信好人有好报，所以故事有一个美好的结局。
但现实并非如此，后续的事情只有南海龙宫里才知晓，三太子违抗谕令，天帝大发雷霆，最后将敖业捆上缚龙索，压上斩龙台，架起断龙闸。
生死时刻，喜闻乐见的‘刀下留龙’桥段，由于敖业人品太好，众多神仙为他求情，最后玉帝才收回成命，流放为西秀河五里井水君，永世不得入海。
当时，东海龙王已经亲自给敖业赐婚，白氏得知此事勃然大怒，拒绝出嫁，南海龙宫因此蒙羞，逼迫三太子与甜豆儿永世不得见面，否则必将甜豆儿打入畜生道，永世不得为人。
最后在三太子的苦苦哀求下，才准许见最后一面，因为他知道，甜豆儿已经有了他的骨肉。
负责督办此事的巡海夜叉，假装酒醉，放三太子和甜豆儿离去。三太子到西秀河履职，身边却没有甜豆儿。
甜豆儿最终去了哪里，他们的孩子到底有没有出生，没有人说的清楚。
听完整个故事，陆铮一阵唏嘘，金漆婚书还在龙寝宫中，却原来已经分道扬镳。前任龙君倒真是个性情中人，典型的爱美人不爱江山，冲冠一怒为红颜。
怪不得爱看人兽类的言情来他的经历本身就是言情故事。
敖业君，你太不容易了，没有肾虚吧……
白狐也是一顿唏嘘感慨道：“易得无价宝，难得有情郎。龙王大人那么喜欢饮酒，只是为情所困，借酒浇愁。”
这个故事听起来有些迂腐，但对于身在局中的当事人来说，肯定有无数不为人知的理由促使他这样去做。
正所谓千金难买我乐意，我不装逼谁装逼？
为了一个凡人女子，能够悍然违抗万物主宰玉帝的谕令，这个逼格当真是前所未有，狂拽酷炫。
但不可否认的是，敖业君夫妇俩都是好人啊。
龙王有如此品行，此时再看他为了百姓，力抗天火陨落的事情，就显得毫无意外。
言归正传，