吴夏和奚常看着远去的楼船群笑道：“海盗应该要好一些了。”
海盗，七成以上的海盗都是南唐与吴越养起来的，这与内地的水匪山寨有着类似的地方。
山贼随便拿根棍子就能当。海盗可以吗？不可以，这些海盗船如此先进，就更加不是。海盗在三只正规的水军面前，还能猖獗成这样，就更加有问题。
所以实际上，这些海盗就是两边为了防止对方的老百姓长期占领岛屿，生根发芽而纵容出来的，甚至有些就是假扮海盗的官兵。
南唐和吴越的正规水军还好一点。南汉的水军是保护自己的商船，但是却抢劫别人的商船啊，明目张胆的地当巨型海盗。
奚常在东布洲的时候，就知道了这一点，所以在润州一登船，就提出必须剔除这些海盗。
吴夏认为光打还不够，必须从跟上解决问题，那就是把吴越和南唐水军拉进来。不然你打一个，那边派一个，无止境啊。
高继冲就更加绝了，就是逼着南唐和吴越水军在这一海域一致对外，改变这种内斗局面。不来，我来，我是一个小小的藩王，你们一个自称皇帝，一个想当皇帝，看你们还有没有脸。
解决了南唐和吴越的部分，再有，就是琉球和倭寇。那就简单多了。
唐静海制置使姚彦洪已经来过了，在东布洲，南唐处于弱势，而姚氏家族的族人有很多在胡逗洲和南布洲上。甚至在南唐管辖的东岛和西岛、姚刘沙上也分布着很多姚氏族人。
姚家当年就归属于吴越，但是因为太靠近海陵了，所以不得已归顺与南唐。姚氏的静海制置的水军就是一个家族养起来。真正的水军还在于海陵制置。姚氏怎么会祸害自己的族人？所以这些海盗就是海陵水军偷偷养的。
姚彦洪与奚常已经偷偷达成了协议，要共同对付海盗。
所以江陵水军到了以后，一摸一个准，整个静海制置的海盗的窝点被神不知鬼不觉地拔掉了。
姚家拔掉境内的海盗不怕，怕的是后续的报复。现在渤海王高喊打击海盗，把所有的责任全部担下来。姚彦洪有什么不敢的？
渤海王到来。直接改变了力量对比，让静海制置从弱势变成了均势。
姚彦洪怎么也说得过去，他会在稍微晚一些的时候宣布联合渤海王打击海盗。这样名利都有了。
对于高继冲来说，东布洲的首要是稳定。只要在拖上三四个月。全军北上，东布洲的重要性就会很快下降。
见过了钱元祐，高继冲命令舰队全力剿灭残余的海盗，要在吴越的静海军与南唐的海陵军没有反应过来之前，扫干净。没有足够的威慑力。海盗还会沉渣泛起。
这次作战是海军配合工匠们共同完成，因为海军的人手不够。
东布洲，纷纷从各方赶来自称是墨家的弟子们，终于遇到了前所未有的危机。因为，自称是墨家的巨子到了。
为什么说是可能的呢，因为墨子死后，墨家分为三大派别，分别为相里氏之墨，相夫氏之墨和邓陵氏之墨。分别以谈辩、从事、说书为主要事物，其中谈辩即辩论。从事即研究科学，说书即教书和研究各种典籍。他们各自以为是正宗，不相上下，谁也不服谁，甚至互相倾轧窝里斗，致使墨家元气大伤。到了战国后期，墨家三派又汇合成二支：一支为游侠，一支为匠学。而秦汉以后游侠游侠以武犯禁，屡次受到官服压制，最后不得已隐世。逐渐融入了道家。墨家中负责执行武力行动的一部分的消失。直接导致墨家无以为继。而汉以后，工匠沦为奴隶，奇巧淫技被儒家排斥。墨家就彻底没落了。晋时的鲁胜，唐时的乐台虽说以治墨闻名。但是那只不过是研究墨学。没有了严密组织的墨家还是墨家吗？
但是事情就是这么古怪，当零散的墨家弟子们聚集到了江陵的时候，就有人要找出可能的巨子。结果在据说是墨子的归隐之地鲁山找到了一个匠堂班。这个匠堂班其实就是一个民间工匠帮助百姓修筑房屋的组织。他的特别之处在于他不隶属于官府，以墨子为祖师，有着一定的组织性，尚武。毕竟这个世界不太平。到什么地方都非常危险。
匠堂班这个时候的班主，刚好姓墨，是上一代班主收养的孤儿，后来一直在匠堂班，所以就叫做墨班子。
当有人说渤海王“信奉墨家”的时候，这个匠堂班就辗转南下。因为要修建东布洲的寨墙，所以被奚常请到了东布洲。
当舰队到达时，下来的工匠们其技艺简直可以说是神技，各种滑轮，自制的打桩机，各种工匠的器具，怎么可能是一个乡间，顶多给人盖一个祠堂的工匠能够比的？
要知道这些工匠，都是荆南，南唐，南汉，后梁和后唐流落在民间的最高技艺的匠师汇集起来的。
因为墨班子姓墨，可能是墨子的后人，所以一开始大家对他还算尊敬。但是到墨班子自称为墨巨的时候，江陵来的工匠们不干了。
工匠们原本没有想过真有一个什么墨巨，因为墨巨已经消失很多年了，两千多工匠，可以说各自的传承都是五花八门。各有各的祖师爷。墨巨只是一个传说而已。就算是在自称是墨家子弟的工匠们心中，那是一个神位，不具有实际意义。
这一点与新军中的游侠出身的人的观点相同。
如果真要说当今世上，谁的思想最接近墨子，毫无疑问就是高继冲和王婉容。两个人编撰的蒙学、