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博大精深的太极古图，居然能够与超弦超膜理论吻合，相辅相成，古小龙将古太极图做成十维空间十一维空间模型，真正诠释了微观空间宏观空间。求点击求订阅！
第四十九篇太极图与超弦、超膜理论
古小龙也不忌讳，所有的历史勘误直接就公布到了互联网上，着实令c国史学界那些专家学者们汗颜，纷纷发帖追问是哪一位大学者提出的勘误，希望与他进行交流讨论，得到的回答是：“这是真实的历史事实。”还被告知，如若不信，请对方去查某某史册或典籍证据，这些专家学者还真就去查询了一遍，结果都是心服口服心悦诚服。就这样三岁古小龙一天天成长起来，在这个成长过程中，做出了无数轰动全国，乃至轰动蓝色星球的大事件，用自身的道家大小周天中微子真芥子米意念能场内功，让整个蓝色星球都引起密切的关注。
然而真正轰动蓝色星球的学术事件，则是关于c国古代太极图起源问题，以及太极古图与现代量子物理超弦、超膜理论关系的论述。古小龙通过互联网将自己的论述发表以后，立即引起整个蓝色星球学术界的重视，经过蓝色星球一些世界级的顶级学者的详细论证，一致认为古小龙这个论断是迄今为止，蓝色星球最为新颖最为可靠的论断，即使有怀疑者，也由于提不出相应的反驳意见和理论偃旗息鼓。一时之间，整个蓝色星球掀起了太极普及热潮，有采用现代各种学科对太极古图进行研究的热潮，也有从学习太极拳、太极推手、太极剑、太极理论，以及相关的易学、易礼等热潮。
古小龙的论断概要如下：总天地万物之理的《太极图》中。《太极图》以其“变易、不易、简易”为本性特征的象思维语境给了实际世界一个相符的描述整体构架，成为表述天地万物运动变化过程的“诞生谱”。《太极图》总括了人类全部有价值的文化概念和信息既牵涉到规律、又牵涉到事件。可以说人类全部文化系统中的一切文明思想、认知行为都只不过是对《太极图》进行的一种诠释而已。对于《太极图》易理的认知：关键在于要用系统、而不要用分量；要用整体、而不要用局部；要用变化、而不要用静止的方式进行思维。否则就关上了认识的大门！中外学者鲜有人能对《太极图》鉴识准确、解说清楚的，大都是用自己的矛戳自己的盾在逻辑上形成悖论。
《太极图》充分体现了“生生之谓易”的道理，是万事万物互相联动、整体生命运动的“诞生谱”。它至高无上之处就在于这个“诞生谱”的模型构架上反映出“元逻辑”的特征。《太极图》用极简单抽象的“符号元素”：整体的圆形；黑、白园点（黑、白鱼眼）；黑、白鱼形；s曲线——组织成为独特的“语系”。而对应来描述构成世界的五大要素及其关系：即“物质、能量、时间、空间、信息”及其关系。
一、《太极图》—整体的圆形：《太极图》整体上用一个“圆”总括表示出了构成世界五大要素之一的物质.。即宇宙万物运动变化着的全部“物质世界”。它讲述着宇宙世界所有的故事。
这个“圆”不是有些学者所说的：“大圆一圈、阴阳互感下的原地原层循环‘转法轮’……，没有方向的大圆环……”；也不是一般人说的：“《太极图》是个封闭的、固定的、浑然寂寞的整体……”；更不是古代部分书上所说的：“太极无象、本不可图……”。这个“圆”指的是宇宙世界天地万物，即包含着自然的所有事物；并说明其运动变化的规律是同一的，设有例外的；无间隙的“圆”在这里表示出宇宙自然的一切。所以它不能不“圆”，它不能让世界上任何信息遗漏在外；用圆的变化流动之本性，用圆的圆满、完整、确定之本性，在这里反映物质运动变化着的那永恒不变的规律。
《太极图》跟中国话、中国文字一样，都是言外有意、象外有喻、“弦外有音”，关键是这个弦外之音。所以它不是一般人眼里看到的平面符号化的表象“圆片”，它是人类对整体宇宙自然抽象出来的“元逻辑”因此，这个“圆”表示的是物质运动变化的立体运动形态；这个“圆”表示的“物质”与其“黑白圆点”指示出的“能量”、以及“黑白鱼形”描绘出的“物质”在时空变化的“图案”、还有那条“s曲线”在永不停止地传递着万事万物演绎的“信息”，共同构架出了世界的“四维空间”（三维空间和一维时间）；这个“圆”描绘出了“相续相的宇宙”那分形、分时、无量维数的时空变化……。所以说这个“圆”的本性是运动变化的，它的方向是其表述自然分形、分时、分维、非线性的时间之神箭。这个“圆”是描述事物“亦因亦果”的“逻辑关系”的“圆”。它是人类逻辑学中对世界最本质的一种揭示。是反映客观“历史概念集合”的“辩证拓扑逻辑”，而不是“形式逻辑”、“辩证逻辑”、“诡辩逻辑”等等。它反映事物随着时间发展演绎的历史过程。这个“圆”对于人思维逻辑的核心问题进行了“数理”化虚拟，它把世界描绘为一个永不停止的自然巨型计算机，它是人抽象思维和形象思维同一化而成为动态逻辑“辩证拓扑逻辑”。这是一切逻辑的：“元逻辑”。“辩证拓扑逻辑”：描述了人类思维和认识中一种特殊的概念系统“历史概念集合”。这种