“啊，这就是美丽的青海湖了。”
“大家快下车，拍照啦，这夕阳的余辉下的湖水，是不可多得的美景呀。”
“快停车，晚上咱们就露宿在这里，比那荒村有意思多了，哈哈。”这是赵军的叫声
……
一行人把车停好，摄友们拿起长枪短炮，纷纷跑向湖边。
彭佳和元小聪虽然不是摄友，但美景当前，自然不可能错过。
青海湖所在的位置正是青藏高原的东北部，这里地域辽阔，草原广袤，河流众多，水草丰美，环境幽静。湖的四周被四座巍巍高山所环抱：北面是崇宏壮丽的大通山，东面是巍峨雄伟的日月山，南面是逶迤绵绵的青海南山，西面是峥嵘嵯峨的橡皮山。这四座大山海拔都在海拔3600～5000米之间。举目环顾，犹如四幅高高的天然屏障，将青海湖紧紧环抱其中。从山下到湖畔，则是广袤平坦、苍茫无际的千里草原，而烟波浩淼、碧波连天的青海湖，就像是一盏巨大的翡翠玉盘平嵌在高山、草原之间，构成了一幅山、湖、草原相映成趣的壮美风光和绮丽景色。
在这山光水色之间，彭佳和元小聪仿佛找到了自由呼吸的灵感……
“哎呀，这水怎么是黄色的？”
“不对，这水里面有东西，还在动。”
就在这时候，率先靠近湖边的人惊叫起来。
“什么状况？不会是湖怪吧。”元小聪夸张地喊道。其实满是兴奋的味道。
关于清海湖的来历，还有一个美丽的传说。传说1000多年前，唐蕃联姻，文成公主远嫁吐蕃王松赞干布。临行前，唐王赐给她能够照出家乡景象的日月宝镜。途中，公主思念起家乡，便拿出日月宝镜。果然看见了久违的家乡长安。她泪如泉涌。然而，公主突然记起了自己的使命，便毅然决然的将日月宝镜扔出手去，没想到那宝镜落地时闪出一道金光，变成了青海湖
“不可能是湖怪吧，有听过鄱阳湖怪，尼斯湖怪，就没听说过青海湖有湖怪。”彭佳在脑子里搜索了一下，如果真的有湖怪的话，那算是一条爆炸性的大新闻。她至少会有一点印象。但经过努力地搜索回忆，彭佳确证没有这条新闻的印象。
“什么湖怪呀。傻瓜，这里水里的游鱼在做怪。”说话的是刘小兰，对了，她还有另外一个身份。海洋生物学家。
虽然研究的是海洋，但对于湖泊她当然也不陌生了。经过刘小兰的介绍，大家才知道，青海湖里不光有丰富的矿产资源，湖中还盛产湟鱼。是我国西北地区最大的天然鱼库。四五月间，鱼群游向附近河流产卵，湖面上于是被密密麻麻的鱼群铺盖水面。使湖水呈现黄色。果然，打头的人这时也发现，原来黄色的湖水竟是因为鱼群聚集形成的。只见鱼儿游动有声，翻腾跳跃，异常壮观。
摄友们再也忍不住了，纷纷拿起相机记录下这难得一见的景观。
“有喜欢钓鱼的吗？晚上咱们可以喝上鲜美的鱼汤了。”说话的是赵军，原来他还有钓鱼的兴趣。只见他从自已车上竟然拿下两副完整的钓具。
“好呀，我也要钓鱼。”刘小兰一见赵军居然带着钓具，也兴奋不已，她是市钓鱼协会的。此时见了鱼杆，就象猎手看到猎枪一样，手痒难忍。
于是钓鱼的钓鱼，拍照的拍照，彭佳和元小聪也在这里留下了自已的身影做纪念。
“可惜咱们来的不是时候，不然，就能看到大规模的祭海活动。”元小聪的语气里流露出些许的遗憾。
“祭海？”彭佳好奇地问道，“这是什么活动？”
“ 祭海就是祭祀青海湖，最初是蒙古族的传统。蒙古族人原来信仰萨满教，相信万物有灵，尤其认为天是至高无上的神。在元代，蒙古族就有祭天、祭山、祭海之风俗，清代以来对青海湖的祭祀活动更具规模、更加富有宗教色彩。与此同时，环湖地区的藏族人也参加了这项祭祀活动。青海湖祭海，不仅是带有浓郁宗教色彩的一种民俗活动，更是一种文化现象，其间包含着众多民风民俗，同时表达了人们与自然和谐共存的美好愿望。
而大规模的祭海活动起源于雍正年间。雍正二年，青海蒙古族首领丹津反清叛乱，胁迫众台吉造反，侵占骚扰青海各地，大将军年羹尧带领部队平乱。没想到追击叛军到青海湖时，大军的饮水不够了。要知道青海湖是一个咸水湖，大部队就这样守着诺大的青海湖犯愁。年大将军这边正在发愁，那边来了一队骑兵。巧的是，有几个马蹄子正好踏上了地上的泉眼，顿时淡水喷涌而出！大将军欢呼：这是青海湖的神灵在保佑我们啊！将士们顿时士气大振，一鼓作气，歼灭叛军。雍正帝听闻后，大为高兴，诏封;灵显宣威青海湖，御赐神位，传驿站速转青海，安放到海神庙内并诏于每年秋八月定期祭海，不得有误，从此便开始大规模祭海活动。咱们这次来得太早了，所以看不到。我从网上的一些图片来看，可热闹了。”
“呵呵，不是每一样风景都能被我们所享受到的。”彭佳对元小陪道，“留一些遗憾回去也许更让我们回味。”
“是啊，残缺的美更能激发我们的向往。”元小聪道，“走，咱们搭帐篷吧。”
和昨天一样，车队围成一圈之后，帐篷就搭在车队里。与昨天相比，彭佳的帐篷已经搭得顺溜多了。不到半小时，一个完整的帐篷就搭盖了起来，这让彭佳不由得心生得意。毕