周侗接过火葫芦，轻轻抚摸着，睹物思人，不禁黯然神伤。
岳飞见此，便问周侗：“老师，这火葫芦有什么妙处，林师兄一定要归还给老师。”
周侗摇了一下葫芦，里面传出一阵水声，周侗便问老母：“里面可是烈酒？”
老母点了点头，说道：“先夫有令，非烈酒不可入此葫芦内，我也不知道原因。只是牛皋也好烈酒，也就拿来盛载。”
周侗又问：“你们知不知道这火葫芦的用法？”
老母摇了摇头，答道：“林教头临死前遗言，非师门中人不可使用。先夫也就没有传下用法。”
周侗叹息了一句：“都是好徒弟啊！”便领着众人，走出石洞，来打空旷之处。
只见周侗拿起火葫芦，用小塞子堵住葫芦口。从葫芦底部把那镂空铜座卸下，从铜座中抽出一条支架，把支架固定在细长的葫芦颈，镂空铜座自然位于葫芦嘴前方不远处。周侗又向那王贵要来一小截蜡烛，放置在铜座上。这时岳飞才发现，这镂空铜座居然还有一个烛台。
周侗先用火折子把蜡烛点着，然后左手把葫芦嘴对着空旷处，右手往葫芦底部一拍。“呼”的一声，一条海碗般粗大的火龙突然从葫芦嘴冲出，冲了五六尺远才消停。众人都吓了一大跳。
周侗看见各人神情怪异，便又在葫芦底部拍打了两下，两条火龙先后从火葫芦中喷出，气势甚是惊人。
周侗再拍时，没有东西再喷出来，一摇葫芦，原来已经没酒了。
岳飞从周侗手中抢过葫芦，细细翻看，这火葫芦真是太厉害了。
众人回到石洞中，王贵等正准备告辞，岳飞心细，问周侗可否带上牛皋母子同行，周侗同意。牛皋母子欢天喜地，收拾好细软，一齐上路，往沥泉山而去。
半路上，岳飞向周侗问起，牛皋那三招锏法怎么与栾廷玉那三招饿虎扑食如此相似。周侗长叹一声，答道：“我以前几个徒弟，悟性最高是卢俊义，其次是栾廷玉；而林冲练功最是刻苦，与栾廷玉相互不服。牛皋这三招锏法，应该是林冲偷学栾廷玉的三招饿虎扑食，自己又不敢使用，便改成锏法，授予牛皋的父亲..”
一路无事，三天之后，便到了沥泉山下。
周侗一行七人沿山路而上，不到半里路，一带茂林里现出两扇柴扉。
周侗就命岳飞叩门。
只见一个小沙弥开出门来，问声：“那个？”
周侗道：“烦你通报师父一声，说华山周侗，特来探望。”
小沙弥答应后转身进去。
不多时，一阵爽朗的笑声传出，只见一个高大和尚走将出来，握住周侗的手说：“师兄，可把你给盼来了！”这个就是周侗口中的志明大师。
各位看官：宋朝佛道融洽，相互学习。同辈关系好的都以师兄弟相称，比如花和尚鲁智深与行者武松就是如此，并非真正同门。
一行人入到客堂内，依礼周侗与牛皋母亲坐下，五个后生便侍立在周侗身旁。
志明大师让小沙弥奉上香茶，细细打量了岳飞等五人。便问周侗：“师兄，这五位都是你的弟子?”
周侗笑着回答：“我哪有如此福气。只是这左首边上的，叫岳飞，字鹏举，才是我的关门弟子，其余几位是飞儿在民团的学生，这次一起过来见识见识。”
原来志明大师早已看出这五人的根基良莠不齐，不应该全是周侗的徒弟。
“哦”的一声，志明大师点点头，起座走到岳飞身前，“帼、帼、帼”接连在岳飞脑门敲了三下，赞叹道：“妙极！我看今徒骨格清奇，必非凡品，也是吾兄修来的！”
“这个和尚手劲好强”岳飞脑门传来一阵疼痛，但身子纹丝不敢动。身旁的牛皋咧嘴笑了起来。
志明大师回到座位，吩咐小沙弥去备办素斋相待。看看天色已晚，当夜打扫净室，就留师徒五人和牛母各自安歇了。志明大师自往客堂的云床上打坐。
回到静室，岳飞见无人注意，便拖一拖周侗的手，小声问道：“老师，志明大师敲我的头做甚？”
周侗答道：“笨蛋，那是志明大师让你三更天到客堂找他。”
岳飞恍然大悟。
三更子时，岳飞悄悄起床，穿上衣裳，静静来到客堂。见客堂灯火通明，志明大师还在打坐，不敢说话，便在大师跟前磕了三个响头，立定等候。
志明大师早已知道客堂的动静，等岳飞磕完头，便慢慢下座，对着岳飞说道：“你与我有缘，现在传授你一套桩法。这套桩法叫“天地桩”，非常刚烈，最能增长力气，凝聚气血，很适合你现在这个阶段来练习。”
说完，大师便活动活动手脚筋骨，来到厅堂中间演示。
只见志明大师靠北朝南站立，右脚轻轻迈开半步，不丁不八，标准的无极桩起手势。
志明大师说道：“天地桩第一式：‘顶天立地’。身形如同无极桩，静待真意动；等妄想杂念消尽，一阳来复时，意念身体变大，如巨灵神般，头顶苍天，脚踏大地，身体充盈于天地之间。
稍稍停了一阵。志明大师双腿弯曲做下蹲状，双手握空拳如提重物，说道：“天地桩第二式：“恨地无环”。想象大地有两个巨环，被你握住手上，你用力把整个大地给扯起来。扯到阳极阴生，身体感到疲劳或者有妄想杂念出现，便放下双环，身体回复无极桩势休息。”
又停了一会，志明大师双腿立定，双手于胸