陷入李浩然的针灸之术并没有成功，此时‘床’上的‘女’儿已经完全陷入疯狂当中，她不停地撕扯自己身上的衣服，嘴里‘迷’糊地呻/‘吟’道：“我好热…我要…要…”
李浩然看到‘女’孩的举动，知道针灸对‘女’孩来讲已经完全不起任何的作用，他快速地把‘插’在‘女’孩脸上的几根银针拔了出来，正准备打电话让酒店送些冰块上来的时候，躺在‘床’上的‘女’孩一下子坐了起来，一把搂住李浩然的身体，素雅的小脸晕红如火，微醺而如梦似幻的眸光看着李浩然，语气含糊地深呻‘吟’道：“给我！我要，我受不了了，快给我！”说着就对着李浩然的嘴‘吻’了上去。
战火一瞬间在房间里点燃，失去意识的‘女’孩像一只发‘春’的野猫，嘴里‘迷’糊的呻‘吟’道：“我好热！我要！我要！”
此时的李浩然已经动情了，几年来没有接触‘女’人，李浩然早已经饥渴难耐，特别这个‘女’人吃了‘药’，中毒含情脉脉的挑逗下，早已经忍受不住，可是自己的丹田已损，强行进行男‘女’之事的话，就会丹田巨损，真气泄漏死于非命，可这个‘女’孩总不能见死不救吧！
“唉，死就死吧！也算是为这个世界上多干一件好事了！”就在李浩然准备接受‘女’孩的进攻时，耳边却传来了最不愿意听到的声音——青云子！
“浩然，这个‘女’孩儿是‘阴’年‘阴’月‘阴’日‘阴’时所生的极‘阴’之‘女’，风情录中有一套采‘阴’补阳双修之术，或许能治疗你的丹田受损！”
“有道是，阳里‘阴’‘精’，己之真‘精’也。‘精’能生羔，羔能生神。荣卫一身，莫大于此。油枯灯灭，髓竭人亡。此言‘精’气实一身之根本也！”
“修行之人先须‘洞’晓内外两个‘阴’阳作用之真，则入室下工，成功甚易。内‘药’是一己自有，外‘药’则一身所出；内‘药’不离自己身中，外‘药’不离‘色’相之中。内‘药’只了‘性’，外‘药’兼了命；内‘药’是‘精’，外‘药’是气，‘精’气不离，故为真种。‘性’命双修，方证天仙”。
其实双修之术自古以来就有，只是派别不同，说法不一而已。
道教内丹南宗双修派既攻击清修派是“独修偏解”、“致使金丹大道世不得闻”，另一方面，他们又坚决否认自己是传统房中术之后。他们尤其反感世人将他们视为所谓“三峰御‘女’术”。对此，陈致虚反复辩别道：“阳‘精’虽是房中得之，而非御‘女’之术。若行此术.是邪道也，岂能长久？世之育师，以采‘阴’三峰御‘女’之径术转相授受，所谓以盲引盲。”
所谓“三峰之术”，是宋明出现的一种十分邪恶的道教房中术。明洪基《摄生九要·房中奇书》记载：“第一上峰，始采‘女’子口中津液咽之。第二中峰，复采‘女’‘乳’汁吞之。第三下峰，闭气吞身如龟状，急缩下部，采其红铅从毫间运上昆仑顶，散于四肢，反老还童，诸疾不生矣。”
内丹双修派从理论和实践上不太讲道教传统房中“夜御多‘女’”等内容，他们认为，通过双修炼“‘药’”与传统房中术“采‘阴’”不同，是双方的双修双益。所谓“法财侣地”中的修炼伴侣不是“夜御多‘女’”，而是选择“有根器”之‘女’共同修炼成仙。
明代题名陈希夷所著《房术玄机中萃纂要》说：“结‘女’者，非结谈笑游戏无益之人。必择道同心合，仁慈勤俭，不贪富贵，素有德行者，得以护卫助力，彼此进道，行无阻碍，以成就以全至真。故曰道心非难，久常为难”。
而李浩然所学的男‘女’双修之术却是玄‘门’正宗，只要方法得当，男‘女’皆有利而无一害！
虽然不知道青云子那老东西是通过什么方法千里传音的，不过既然老东西说这个‘女’人能治疗自己的丹田之伤，想必也不会害自己，不管这个‘女’人长得怎么样，几年来的浴火李浩然早已经忍受不住了！
也就在这个时候，‘女’孩疯狂的撕扯着李浩然的衣服，一把将眼前的男人压倒在自己的身下，没有任何前兆，动作生疏将眼身下的男人包容进自己的身体里，强忍着那股剧痛，不断地发泄积压在身体里的那股邪火，不久房间里就传出了让人‘欲’血膨胀的‘诱’人呻/‘吟’声和大‘床’的吱嘎声，战况之‘激’烈由此可以想象，其实李浩然只是一个被动者而已，但慢慢的也就忍受不了了了，化主动为被动，翻身上马，犹如一匹脱了缰绳的骏马，在大草原中尽情的驰骋！过了很久、很久，一声尖利的呻/‘吟’声划破了寂静的夜晚，将这场战事也推向了顶峰，之后卧室里恢复了平静。
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