据说在福州，丧属须请巫师或道士作醮，醮毕，道士用竹竿高桃草人作为吊死鬼替身，在前面猛跑，村里人手持铁耙等农具、敲锣打鼓、鸣炮呐喊在后面紧追，一直追到村外，表示把吊死鬼赶出村外。埋葬上吊而死者时，死者鞋跟不能别上，俗说这样吊死鬼就跑得不快，追不上阳间活人。
而莆仙等地也有类似风俗，死后第三天夜晚，家人请道士作醮，全村家家门上插野刺枝，不敢点灯，紧闭门户，妇孺躲在家中，不敢出门，全村男子则手持各种农具，敲锣打鼓鸣炮，齐声呐喊：“去啊，去啊!”追赶象征吊死鬼的草人，一直追赶到村口，再把草人焚掉，沿途既不能过桥，也不许经过宫庙门前，俗信桥上有桥头将军把守，宫庙有神灵驻扎，吊死鬼不敢过去，又会折回村子作祟，邻近村子也唯恐吊死鬼跑进自己村子害人，往往组织人马，手持农具，把守村口，并烧起火堆，防止吊死鬼闯进本村作祟。
但在武平等地，除驱逐吊死鬼外，丧属还须在夜深人静之际，备香烛、狗肉等到三岔路口祭拜，祭毕不能从原路返回家中，也不能回头张望，若是农村里有人吊死，左邻右舍三天不敢生火，俗谓“无人烟”，以免吊死鬼寻上门作祟，民间普遍认为，吊死过人的房子是凶宅，一般人不敢在里面居住，就算要住那也要请道行高深的法师前来超度方可继续居住。
我看了看眼前的二鬼，心里是把灵儿的父亲骂了千百遍呐，心说你大爷的，阁楼上的那个吊死鬼肯定跟他脱不了干系，想让我替他灭那个吊死鬼，明天非得好好的敲诈他一下，就算是灵儿的父亲也不行，这可是把脑袋别在裤腰带上啊，不要他个几十万的，能对的起我自己吗……。
我和二鬼是好不容易靠到了天亮，一缕微弱的阳光透过地下室那小的不能再小的窗户射了进来，二鬼紧忙的往阳光照不到的黑暗处躲了过去，就听雪兰很是忌惮的对我说道“太阳出来了……我们身上的鬼气太弱，只要碰一点儿就会灰飞烟灭的，我们先回去了……”,说完二鬼就化作了一团黑气钻入了地下。
我见二鬼消失之后，站起身深深的抻了个懒腰便朝一楼走去，我刚一到一楼就见灵儿和她的父亲刚好的走了进来，还没等我开口呢，灵儿就直接的扑到了我的怀里，用着担心的语气说道“初见哥……你没事儿真是太好了，人家担心了你一个晚上呢……”,我拍了拍灵儿的肩膀后说道“没事儿，这不好好的吗……”。
这个时候就见灵儿的父亲清咳了一声对我问道“那个……小初啊，那个事情处理的怎么样了…………”,他不说还好，一说我就觉得火大，但是又不能在灵儿的面前表露出来，便松开了灵儿一边朝她父亲那走去一边满脸笑意的说道“哦……对了白总，我也正好想找你谈一谈这件事情呢……”，说完我的脸一下就阴沉了下来，灵儿父亲见我脸色突然的转变，紧忙知趣的对我说道“哦……对，这里太吵了，不适合谈事情，小初啊……咱们到楼上去谈吧……”，说完就带着我朝二楼走去……。