人、天生就是充满了矛盾的。
种雁翎此刻对人生的参悟是正确的，人类天生就是充满了矛盾感的生物。
有的人一边是想要慈爱天下，一边却被环境逼迫到不得挥舞战刀、不断去杀伐。对敌人没有半分仁慈、半分爱的同时，却又会对身边的人至爱、仁慈。
有的时候人类为了一些重要的人、或者说是他心目中极其重要的人可以奢求自我。但当他遇上毫无相关、或者关系并不密切之人的时候，却又会变得半分牺牲都不愿意付出、变得异常吝啬每一分付出。
还有些时候，明明有些东西是人类不想要的，偏偏为了某种因素必须得去争取。明明有些人是那个人不喜欢的，他却还非要去强装喜欢、与之周旋甚至是相伴终生。
种雁翎能参悟出人类天生是矛盾的，她却并未真正参透。在南天岛上的这些人中，真正参透了人类天生是矛盾这一点的其实只有两个人、或者说是一人一妖。
妖、自然是在这天地间活了五百年，三次出世、两次归隐的妖王慧了。在慧了的参悟中，人类的矛盾源于自私、源于意念，是他最为不屑的一点。对于一个妖而言，人类的那种矛盾就是太能弯弯绕、最为不可信的原因。
因为在妖灵道中绝大多数的妖灵都是喜欢直来直去、说到做到的。除了那些邪灵妖类、总是想方设法做出一些矛盾之事外，绝大多数的妖灵其实都是简单直接、极好相处的。
简单、单纯的妖灵在很多的时候其实是比人类更招人喜爱、更值得人类去信任的。所以在人间道才有了驯养宠物那种事，才有各种妖灵与人类相爱相守、敢于挑战天条去生养共存的故事流传下来……
参透人类天生是矛盾的人类，不用问、自然就是如今已从泗水河畔做起点、逐步正在扩至全天下，被四大道宗奉为“融阳真人”的刘行。
与老妖怪凭他妖灵道的见解去看到人类的天生矛盾相比，刘行参透的这种矛盾来源其实更加简单。归根结底，这种矛盾只是一个词便能概括、那便是私欲。
私欲说是一个词，实际上完全又可以拆分出两个词来，比如私念、*。
私念源于自私、在这一点上刘行所参透的是与慧了相同的。人都是自私的，因为私自才会产生自私的念头，有了念头就会去为那念头而做事。念头是因自私而生，做出的事自然也就是自私自利、毫不顾忌其他一切的。
这种私念是与那矛盾相生相伴、天生存在于人的灵魂深处的。谁都无法摒弃、只能通过后天不断的淬炼才能使之消除……
与私念相比，*是更加恐怖、难以根治的，属于人类天性的东西。
无论是权利、美色，还是吃喝、玩乐都是*。每个人因其性情不同，各种*的主次、多少和强弱会很不相同。
有的人喜欢人前风光，那么他一定会对权利的*高于其他的*。那种人为了得到权利，会做出许多无情伤害他人、甚至将与他无关之人全部视如草芥的事。一将功成万骨枯，讲的就是那种靠踩着别人尸体走上权利巅峰的人。
然而即便是这种对权利*极强的人，他踩踏的尸山之中绝对不会有他至亲至爱之人。
相反、如果在为满足权利*而“奋斗”的过程中，谁若是敢伤害到了他至亲至爱之人。那么一旦日后他真*得到满足、掌握了足够大的权利时，昔日曾经伤害到他至亲至爱之人的那群人肯定要倒大霉，甚至是直接被他用权利玩到生无所恋、死无全尸。
有的人乐于满足自己的心理虚荣，那么他一定会是一个对美*望高于一切的人。好听些的说法，那些人很是“怜香惜玉”、很是“为情所困”、往往都会是“多情浪子”、
难听些、其实也是最真切的说法就是美*望高于一切的人，往往都是那种“为女痴、为女狂，为女咣咣猛撞墙”的色中恶鬼。为了美色，他们可以泯灭亲情、不顾一切。
当然，还会有些人贪吃、贪玩。为了吃喝玩乐，食欲、娱欲高过一切的人的会为了吃喝玩乐丢弃家人、舍弃一切，抛弃至亲、忘记至爱。
其实归根结底呢？其实那种人还是私念强于其他所有的一切，还是自私的意念使其在某天走出那*的牢笼时幡然醒悟后陷入到深深的矛盾与痛苦中去……
人的矛盾源于私念、那其实也在是一种执念。虽然参透了，无论刘行还是慧了却也都无法彻底摆脱这种充满了矛盾的生活。
用刘行的话来说、“这就是现实”。
活在现实中的人会有太多的无奈、所以就有了太多的矛盾。
只要一日不飞升，就不能挣脱这现实的束缚。只要不能挣脱这现实的束缚，人、就无法从这种矛盾的人生中挣脱出去变得无欲无求。
活在当下、活在现实中，才可能在未来有机会飞升。刘行从未想过不切实际地清新脱俗，所以爱江山更爱美人的矛盾自然也就无法摒除掉。自然而然地，也就会让心爱的女人感觉到这种矛盾令人很是无奈……
因有私念在，所以才执着。执着多了、亦就有了执念。
此刻的刘行执念在爱江山更爱美人，既想得到被自己已经重新命名为“台湾岛”的流求大海岛作为日后自家传承的一片江山，又想让两个至爱的女人能够与自己长相厮守。
但是任何时候、任何事情都要分一个主次，分一个前后和轻重缓急。
当刘行奔出船舱时，轻重之中的重、至少