【我的法门需要以慈悲心立誓，小檀越准备好了吗？】
夏元熙举目四望，火焰中的众生相一一折射出地狱般的场景。
“他们犯下罪业虽然万死难辞其咎，但总归是人类。我觉得我很难生出同情心，不过就算是罪人，也该由一个人的方式死去，我唯一能给他们的慈悲是——给与他们应有的下场，但绝不是作为丹炉里的材料！”
【小檀越的答案真是出乎我意料，既然心中有了成算，那就去做吧。】
佛祖一声佛号“南无药师琉璃光如来”，如一道清泉，流遍夏元熙三脉四肢七万二千脉道及至全身八万四千汗毛孔，然后从皮肤表面喷薄而出，让她整个人如蒙在一层淡淡的辉光中。
常人都说，“萤光之火岂能与皓月争辉？”她身上的微光仅与春天的薄暮相仿佛，而周围的地火则如日炎一般耀目，按理说应该被隐埋于其中，再也看不见才是。但不知怎的，偶然有几人匆忙瞥过静静浮于火海中的她时，却首先只能看到那浮尘一般暗淡的光芒。
因为那是琉璃光如来的成道法门《琉璃光王本愿经》的第一层，名曰“阳焰相”，以日光下如焰火飘荡的尘埃喻之，所以周身能散发出阳焰般的微光，称为“无垢光”，乃是至纯至精的明光之英，所以纵然微弱，但一切凡火都不能掩盖它的光辉。
经中有四种火焰，外火降魔破邪，内火济世渡人，秘密火摧毁八万四千烦恼，空性火直指本心。像琉璃佛祖当年燃烧法身就释放出了让一界生灵都弃魔从善的内火光焰。
夏元熙现在并不明白真正的慈悲心是什么，她的誓愿也是近乎吝啬地只许给那些墨家修士一个体面死法，但外火毕竟是四种火焰中最简单的一门，加上佛祖的暗助，以及此地环境的加成，让她勉强能以第一层“阳焰相”水平发出无垢宝光。
外火主要是以灵热为食，自身炽燃智慧火焰。于是周围修士突然觉得，自己身边不怎么热了？还道是地火耗尽，没想到抬头一看，却发现一个小女孩静静漂浮在空中，一切火焰如万川归留流般涌向她，并驯服地环绕在她身边，被她周身肌肤吸入。
那场景，简直就像是烈焰中诞生的精灵，在无边无量火焰构筑的祭坛上俯视众生一般。
夏元熙初窥佛道门径，只觉得心中一轮明光洞照当空，身心无尘无翳。本心终究是修道修佛中最为玄妙之事，此番她扫除烦恼，不再纠结，也找到今后前进的方向，困扰自己多年的关窍隐隐有松动的迹象，看样子似乎是突破的前兆，于是更加专心致志吸取周围的光热，用佛教法门印证自身道法。
她这举动正暗合修道无上妙理，毕竟“道性”与“佛性”始终有异曲同工之妙。二者都认为元神或本性清净无染，乃是后天红尘俗世掩盖了它，就像婴儿并不懂得爱恨情仇，久而久之就形成了爱欲憎恨，迷失了本心，所以找回本心的过程就称为明心见性。像琉璃佛祖当年发下大愿有一条就是“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽”；而道门的追求则是“体若虚空，表里莹彻，一尘不染，辉辉晃晃，照应无方”，二者竟然出奇的相似。
大道殊途同归，许多得道真人多与佛道高僧交流论道，以佛法与自身相印证。像昆仑虽然都是道士，但薛景纯对号称“无上圆满”、佛门中最深奥的华严经都颇有研究；褚照青一脉貌似更加擅长律宗经典；而王诩道法是真实与虚幻之道，所以他学的是唯识……夏元熙有时会发现一群人模狗样的道长口称“如是我闻”“世尊云云”，聚在一起辩论佛法，经常会让她觉得这些人是不是拿错了剧本……
当然，薛景纯偶尔也会试图向她讲解佛法，但后果总是让他大摇其头……华严以深奥闻名的经义对夏元熙来说简直是惨无人道。
经过琉璃佛祖的开悟，她这块朽木终于也开出花了，如果此次突破成功，这类佛法与道法相融合的金丹被称为“归禅之丹”和“融禅之丹”，基本上铁板钉钉的是天元金丹。
她身上越来越醒目的异象终于让有些见多识广的墨家修士惊呼：“快看！那小丫头似乎在结丹？！这是谁家的后辈？”
“看功法不是我墨家人，难道是入侵的奸细？有没人随我上去抓住她？”
“拜她所赐，周围的火势不那么大了，如果捉了她……”
“她现在移动不能，我们可以在她外面做一个关押的寒铁笼，她结丹成功，此间地脉之火也多半耗尽了，那时我们正好制住她！”
一席话说得不少人怦然心动，确实，现在她还有用，但说不定一旦结丹成功，就会对墨家大开杀戒了，不然怎么会鬼鬼祟祟混进来？还是必须加以防范才是。
正当他们要飞上去做准备时，突然周围景象一变，幻化出种种事物，有他们多年暗恋不得的族妹巧笑倩兮，有平时里经常趾高气昂，不把他们放在眼里的仇人宿敌……本来还以为是幻象，没想到这场景十分真实，可看可触可摸可嗅，让他们顿时觉得方才墨家一族灭顶之灾才是梦中所见，于是又投入到平日安宁的生活中。
阳焰与地气蒸腾即为蜃楼，夏元熙本就有天魔记忆，用佛法施展魔道手段也是信手拈来。这些幻象直接作用于内心，与许多蒙蔽双眼的幻象不同，只要心性稍差就会中招，让受术者如坠梦中。
夏元熙在上空，看见