“我现在才发现，王老师终于找到了他的真爱，不是别人，正是苏文！”
“王老师用事实告诉我们，苏蜜是怎样炼成的！”
“王老师现在已经成为大师批发者了，先是剧作大师，现在又是童话大师，果然如楼上所说，苏文才是他的真爱呀！”
王忘毕竟是一个京都的文化名人，有着不小的名望，他的文章，引来众人的注意。
那些看热闹者就是一番调侃而已，他们才不管苏文的童话写得怎么样呢，只认王忘这张名片，附和着他的一些评论。
不过也有人看不过去，觉得王忘说得太夸张，忍不住批评：
“据我多年观察，王忘这人才华是有的，不过为人冲动，说话做事都不经脑子，非常主观，非常武断。只要他不喜欢的，他就没有好话；只要是他喜欢的，就会把那人那物捧上天去。这次也不例外，他看苏文顺眼，就把他当天底下第一号天才，恨不得跪舔！什么剧作大师，什么童话大师，都是糊弄人的吧！
“什么，你说王忘之前是不喜欢苏文，最后被他的才华折服，这才说好话？我只能说，你图样图森破了！谁知道这是不是他们俩自导自演的剧呢？别的不说，经过他们两人上演的周旋大战，现在苏文成为京都非常有名气的文人了。从初入京都到现在，才两个月不到，苏文就闯下偌大的名头，这可都是王忘的功劳呀！”
“我虽然不是楼上那些阴谋论者，但是他们有一点说得没错，王忘总是非常轻率地对一个人下结论。苏文才多少岁呀，二十不到的小年轻，你就说他是剧作大师，要知道他才写了三出戏剧而已！还有童话大师也是，也不过是写了几篇童话故事而已！作品那么少，就称大师，也太欺负人了吧。这年头。大师都是不值钱的玩意了？”
当然，也有对王忘的评论表示认可的，那些大多是看过苏文作品的人：
“奉劝那些没有看过苏文作品就叽叽歪歪的人，请你们不要轻易否定一个人。特别是那个人是一个天才的时候。年轻又怎么了，年轻就不能有才华了？年轻就不能成为才子了？年轻就不能成为大师了？照你们的理论，王勃、苏轼他们都是假的！你们做不到，不代表别人也做不到！”
“就是！最痛恨那些怀疑论者，好像在他们眼中。所有都是虚无的，所有都是假的，只有他们的怀疑是真的。特么的，什么玩意！”
“那些说作品少就不能成为大师的人，你们这理论是从哪个旮旯里学来的呀。照你们这样说，只有一两篇诗歌流传在世的写出《春江花月夜》的张若虚，不是一个好诗人，因为他作品太少了！”
“其实我们不用理会那些家伙的哔哔。只要我们确实看到好的作品就行了。苏文的《雷雨》虽然还没有实体书面世，不过看过现场演出的我表示那绝对是经典，王忘确实没有抬举他。只需要有一出《雷雨》，苏文就可以站在我们华夏戏剧界的殿堂上了。还有他的童话……还有比《卖火柴的小女孩》这样更让人心疼的童话故事吗？看到最后的我心疼得厉害，眼泪忍不住哗哗地流啊。”
“与楼上同感！虽然心痛的感觉不好受，但是大爱《卖火柴的小女孩》！我不知道有多少年没有因为看书而流泪了，这童话却让我非常复杂，感觉可怜，又感觉可恶，还感觉感动……心像刀割一样。总之，这是我看过最不像童话的童话，也是我看过最好的童话！”
“大家有没有发现。虽然我们认为现在这个社会不会有那个卖火柴的女孩那么悲惨的遭遇了，但是我们宁愿相信有这么一个人存在，至少，在以前是存在过。在这个世上存在过。于是，我们感觉怜惜，不忍心再看到这样的惨景，同情她，可怜她，在这样的情绪下。我发现自己都善良了许多。这是一篇可以激起人类善良之心的作品。不单适合小孩子看，也适合我们成人看。从这个角度上看，苏文确实创作了一篇经典作品。”
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。以往我们只能抽象地想象这种社会不公，如今我们有具体的形象了，那就是那个卖火柴的小女孩！一篇不足千字的作品就能给我们带来这种能量，童话大师的称号，确实名副其实！”
读者的热情，都倾注在《卖火柴的小女孩》之上，那些读过的读者，交口称赞，在这种代表了正能量的作品面前，几乎没有人会表现出自己的阴暗面来。
当有一个多愁善感的读者为这个小女孩作了一首短诗放上来之后，读者评论区一篇沉默，全都失声。
诗名《一根火柴》，是这样写的：
你是那样善良，
你是那样悲哀，
你用一根小小的火柴，
烧痛全人类的心，
燃起我不熄的爱。
……
“诗很好，寥寥几行，就写尽了故事的辛酸。”面对双眼炯炯发亮一副期待样子的马俊武，苏文萧索地评论了一句。
作为苏文的头号马仔，现在马俊武非常自觉地网络上有关苏文的动静都选择性地汇报过来。
诗作《一根火柴》就是马俊武挑出来给苏文过目的。
马俊武好像不大满意苏文的回答，问：“你有没有觉得这读者是你的知音呀，好像写出了你的心思？难道你就不想与这个读者联系，交流一番？”
“有个屁。我什么感觉都没有。”苏文直接回答，让马俊武好生失望。
话说苏文鼓捣童话，是为