十三
毗湿奴取回了那朵被他深藏于业力之渊的金色莲花。
它仍旧含苞待放，金色华彩在它身上流转，雪白的莲瓣透出淡淡的馨香。毗湿奴将它托在手中，珍视着它，喜爱着它，在它尚未真正地盛开出一朵绚烂金莲的时候，他将它轻轻地触摸着这朵花苞上的每一滴露珠，感受着他原本的幻力带来的那一丝愉悦。
毗湿奴将幻力从自身移除本是因为幻力为他带来了虚妄的情绪，而当他平和了下来之后，幻力又是他必不可少的力量，这世间一切的幻力都是由他为根源的，他化身无数，遍入万物，没有幻力也就让这一切的根源消失了。
为此，他不得不把这朵金莲取出，拿在手中，感受着它的精巧细腻……它将作为一位女神降生，而降生之后，她会为这世界带来吉祥，光明、财富、荣耀，都是她本身。
于是，他在第二天的时候，带着这朵金莲到了凯亚蒂的身边，她已经长成了亭亭玉立的女子，在她父亲达刹的应允下，嫁给了婆力古仙人。
婆力古，他也是梵天的心生子，却因为一直以来只醉心于修行而比其他兄弟晚了一些时间去创造世间万物，于是，妻子凯亚蒂就成了他最重要的寄托，他并非对她的情感多么深沉，但却希望她能为他带来财富与荣耀，何况，她确实是经过大神祝福的女人，即便婆力古对她没有情爱，也会因为她自带的赐福而敬爱于她。
然而凯亚蒂漂亮可爱，她嫁给婆力古之后便身怀有孕，却迟迟不生产，婆力古已然祷告多时。
毗湿奴带着金莲而来，他在凯亚蒂因为生产而痛苦的时候将金莲投生到她肚腹之中，瞬间，婴孩落地——两个可爱的男孩子。
婆力古快步走到凯亚蒂身边，他抓住她的手，将两个婴孩交给乳母去清洗穿衣，而他并不知晓，就在此时此刻，凯亚蒂已然再次受孕，她肚腹之中的孩子，却是真正为她带来赐福的吉祥女神。
也正因为这位尚未出世的吉祥女神已经坐胎，毗湿奴方才放下心来，转而离开婆力古的家。
他的幻力已经回到这个世界上，那么，他自然也就能够让摩奴带着所学到的经典成为这一代人唯一留下的火种。
为此，他走到与摩诃提婆分别的那条河边，在摩诃提婆的注视下，一跃入水，化作一条金色的小鱼，潜入水中。
湿婆在岸边站着，旁边盘着略有些焦躁的婆苏吉，而他，则他看着那罗延变作了一条小鱼，不由得面露微笑。
“上主，那罗延天为何要化作一条鱼？”婆苏吉不懂。
“那罗延有他自己的考量，他做什么，一定是有意义的。”湿婆回答。
“那么他化作一位婆罗门是有意义的，他化作一位仙人是有意义的，他化作一位云游的苦行者也是有意义的，可是一条鱼，为什么会有意义？”婆苏吉又问。
“鱼，是生活在水中的，婆苏吉，那罗就是水，那罗延以水为载体，他漂浮于宇宙的汪洋大海之上，他如水一般，是世上最为洁净的存在。婆苏吉，化作一条鱼是谁也料想不到的好处；婆苏吉，化作一条鱼则会成为一项最吉祥的事情；婆苏吉，化作一条鱼，则是生命的起源之所。”湿婆这样回答婆苏吉，“你会见到这样神迹的，婆苏吉。”
婆苏吉对湿婆的话非常敬畏。
他见到湿婆一怒之下出现的种种神迹，因此也对他深信不疑，而毗湿奴那位大神却一直在灭火，这让婆苏吉并不理解他的力量所在。
湿婆带着婆苏吉沿着河边行走，一直走到吉陀摩罗河岸，他们才停了下来。这条河正对着摩奴的家，而摩奴每天黄昏都要过来清洗自己的身体。
于是，婆苏吉看到摩奴带着水罐，走出门来，以每走一步就要停下看看天色的慢吞吞的姿态到达了吉陀摩罗河边。
在河边，摩奴放下水罐，又将搭在肩上的披肩叠好放到水罐的旁边，这才抬起脚下了河。
河水清凉，水珠打在摩奴身上，仿佛是他母亲的双手在为他拍去蚊虫的骚扰。
摩奴虽然身为太阳之子，却并非神明，他知道每个时代都会有一位摩奴出生，而他则是这个时代的摩奴——他的父亲太阳神苏利耶告诉他，摩奴，是个伟大的名字。虽然他只是生为凡人，却会是凡人之主，于是，他一心一意，想要让自己配得上这个称呼。
凡人之主，该是如何去做，如何去活，如何去行事，摩奴仍旧迷惑。
他清洗好自己的头发，将之挽到头顶。
头发，它纠缠着，仿佛命运，而摩奴不知道自己的命运在何处。他兄弟已经成就了最伟大的事业，而他仍旧前途不明。
他伸出手去拢住水流，低下头，凑到手心的小水潭近前，去品尝这一捧水的味道。
水能解渴，也能带来真理与知识。而摩奴的知识却不能完好地传达出去，他到底是不是上主所钟爱的凡人？想了许多许多，摩奴叹息着，想要起身离开，回到家中继续冥想，可就在这时，他手心传来一阵轻颤。
低下头，摩奴看到自己刚刚鞠的那捧水中，竟然有一条金色的小鱼！
“礼赞那罗延天！刚刚我喝水之时竟然没有将你吞下，真是幸运。”摩奴慨叹了一声，欲要把手中的小鱼放回吉陀摩罗河中。
然而，那条小鱼却一跃，离开了水面。
摩奴不解：“鱼儿啊鱼儿，你为何不肯回到河水之中？”
“伟大的摩奴，太阳