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第4章 惊天秘闻

“切,我还以为你的胆子有多大呢,对我老人家可是一点都不客气,对那狗屁阎王爷居然还带有一丝尊敬,他老子面前算老几啊,狗屁都不是,老子随便就能捏死他。”逍遥仙尊看到肖尧对那阎王爷居然有一丝不敢亵渎的样子,很是不屑。

“喂,老哥,你在我面前,怎么说我都是能体会到吧,那是我没有接触过的,我能随便亵渎吗?未知的才是可怕的,你不知道啊。何况凡间那么多关于他的传说,我不信也不能去怀疑吧。”

“好,好,你说的有理,我不和你争,这样好了吧。我们继续往下说。”肖尧仙尊还真有点怕肖尧的一根拧筋,说不痛快了就发火,不和他一般见识。

“好,你老继续。”肖尧笑着伸出一个手掌,做出您请的样子。

“呵呵,其实阎王爷的名字是你们凡间的叫法,真正的名字叫阎罗王,而且还不止一个,是十个,统称为十殿阎王。他们就是冥界的冥王,是鬼修,主管冥界的审判事务。不过你应该暂时不会去见他了,有可能以后你还是能和他们成为朋友,一起喝酒聊天呢,哈哈!”逍遥仙尊老是被肖尧揶揄发脾气,也调侃一下他。看着肖尧有些发愣,心中的成就感油然而生,很是痛快。等待着肖尧回神之后接着说。

“你们华夏那什么昆仑、蜀山,你应该听说过吧。”

“听过,这好像是传说。不过,好像昆仑是什么武林门派,华夏还有其他门派,比如:少林、武当、峨眉、青城、衡山,好多,我都记不清了,传说昆仑的老祖宗是老子和元始天尊,那是什么?”

“这个也没错,其实你们华夏所有的道教都尊他们为始祖,不过你少说了一个。他们是三清天尊,分别为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清指的就是仙界,这三天尊也就是仙界的仙尊,和本尊是一个级别的,只是我没有在你们华夏留下传说而已。你们讲天尊是对我们这些人的尊称罢了,他们现在一样没有成神。”

“在你们的所有道观中,三清都是必须要供奉的,玉清元始天尊居中,最为尊贵。手持混元珠,混元珠象征着天地未形、混沌未开、万物未生。在你们道教体系中,元始生于太无之先,禀自然之气,初称元始天王。昔二仪未分,溟滓鸿蒙,未有成形。天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄。已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中。元始天王,开天辟地,治世成功以后,蜕去躯壳,一灵不昧,游行空中,见圣女太元,喜其贞洁,即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年,始化生于背膂之间,言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王,就称为元始天尊。这么说来,元始天尊就是你们所说的盘古化身而已,象征道和无极,存在于无限之中,存在于人的心里。道是虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元,万物以之生,五行以之成。说明宇宙、阴阳、万物都是由道产生的。这些只是你们华夏道的传说而已,元始是盘古没错,盘古也只是修炼到仙尊而已,开天地之说就有些过了,但有关道的说法还真是对的,都在追求道,我和盘古也不例外,怎么可能他就是道呢?”

“说了玉清元始天尊,再说说你们道教的第二号人物上清灵宝天尊吧,他以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。灵宝也是道的别名之一,变化无方,曰灵,钦崇贵爱曰宝。灵者,众圣之通称也。宝者,众圣之所珍也;空玄为灵,入藏为宝,故曰灵宝。天有灵化,神用不测,则广覆无边;地有众宝,济养群品,则厚载万物。如天如地,能覆能载,有灵有宝,功德无穷。证得此道心,故名灵宝。所以,这灵宝天尊也是你们说的道的化身,还说他是二晨之精气,九庆之紫烟,托胎三千七百年诞生,住在上清境的玄都玉京仙府。有金童、玉女各30万人侍卫,万神朝拜,超度之人不计其数。有三十六变、七十二化,人欲见之,随感而应,千万处可分身即到。号称经九千九百亿万劫,度人有如尘沙之众,不可胜量。话说,灵宝天尊,我们也经常在一起谈经论道,学识自是不用说,很是渊博,为人可客气,从不藏私。凡人所说,凡遇有缘好学之人,请问疑难,灵宝天尊即不吝教诲。这个说法还是有些道理的。”

“最后一位,你应该是最为熟悉的太清道德天尊,他还有一个名字叫太上老君。何为老君,老君也,此即道之身也。元气之祖宗,天地之根本也。夫大道元妙出于自然,生于无生,先于无先,挺于空洞,陶育干坤。号曰无上正真之道,神奇微远不可得名。夫老君者,乃元气道真,造化自然者也。按你们道教的说法老子只是其八十一化之一,著有震古烁今的道教祖经《道德经》五千余言。在《道德经》中有太极和阴阳一说,所以手持太极图或者阴阳扇,居元始天尊之右侧位。”

“何为三清,传说宇宙生玄元始三气,化为三清天也:一曰清微天玉清境,始气所成;二日禹余天上清境,元气所成;三曰大赤天太清境,玄气所成。从此三气各生,此三位自然即为三气所化或为三气之体现者。这就是你们华夏道教的起源了。”

“我们都是在追求道,何以他们三人就是道的化身呢?大道三千,为何是三千?其实,道是无形的,既有相通之处,也有不同之处,你发现没有,我刚刚讲他们三个的时候


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