天是什么？
处在不同阶层的人会有不同的认知。
高高在上的皇帝会认为自己就是天，天子吗，天的儿子，自然就是所有凡人的天了。
对于那些官员而言，与其说皇帝是天，他们更愿意把那些他能提携自己，能带给自己灿烂前程的人当做天，极尽能事的攀附上去，好让那片天罩着自己。
真正的天其实什么都不是，就是一片虚无，即便在后世人们清楚的认识了宇宙，认识了星系，认识了地球，但遇上事的时候，还是动辄老天爷啊贼老天啊之类的或祈求或咒骂。
对于普通人而言，天其实是一种寄托，他们向往的某种生活的寄托。
譬如老天保佑，让我多多发财。
老天保佑，让我尽可中了进士。
老天开眼，让我的仇人不得好死。
诸如此类，老天也可以替换成菩萨啊，太上老君啊，佛祖啊，或者不知名的一些神灵之类。
当现实世界没有能力实现自己的愿望，无从依凭的时候，老天这类虚无缥缈的存在便成为了人们的寄托。
古往今来，哪怕科技再发达，哪怕人们对世界认知的再清楚，这种精神上的寄托需求也是永远不会消失的，后世无论正统宗教还是邪教都没有消亡，反而发展的更加兴盛便是这个道理。
世上本无天，信的人多了，也就有了天。
李闲也信天，但他的天不是什么虚无缥缈的存在，他也不会因为自己匪夷所思的穿越，以及转生金轮这样不可思议的奇物，又或者潘师正这类道门奇人而转而相信真有神明、上帝这类物种的存在，对此，他信但不尽信，那尤其不是他信的天，在他信里，值得去相信的天其实是最普通的东西，是人性，是天理，是自我的修养和能力，是一切世上美好的东西。
裴先创立法天社，信仰的却是无法无天，李闲不相信有天，但心中却自有其法。
反观百姓呢？心中的法和现实的法他们又信哪个呢？
答案是显而易见的，现实中的法若能给他们倚靠，值得他们信任，那又何必去求助于虚无缥缈的天意呢！
正因无法可信，才唯有信天，而在现实生活中，杨重隽、卢平、阎森罗、慕容斯人、剥皮军，这些才是他们的天，他们不想要但又不得不要的天，压在他们身上头上，吸血剥皮，让他们如同生活在地狱中，不得轮回。
现实的天逼迫他们去信仰虚无缥缈的天，祈求那个天能帮助他们摆脱现实的天，然而，虚无终归渺然，他们的日子仍旧在受尽折磨，现实的天仍旧像一张无所不在的大网，网住他们，让他们无法逃离，直到---变天了！
天是一定会变的。
阴天会变晴天，晴天会变雨天，安静天会刮起风暴，风暴天会骤然趋于宁静。
自然的天有种种变化，现实的天自然也不会永远那样的阴沉压抑让人透不过气。
广州的天一度曾经云破日出、一片晴好过，那是前都督陆元方和冯君衡、李闲对杨重隽一伙人发难那段日子，普通的老百姓们颇是享受了一段不受压迫的日子，那些日子杨重隽那些人很是收敛，阎森罗、慕容斯人这些狗腿也不再剥削他们，难得的摆脱了束缚和压迫，过自己想过的舒心日子，然而，好景不长，晴天陡然又变成了阴天。
冯君衡一家家破人亡，下狱的下狱，失踪的失踪，陆元方陆大人身体染恙，不问政事，李闲大人被海匪掳走，生死未卜，然后杨重隽那些人便又成了天，阴沉沉的压迫下来，变本加厉，日子更加的苦不堪言。
难道这天就真的变不了了吗？
许多人对此都是绝望的，直到新任的都督赴任广州，直到他们信任的李闲大人平安无恙的重新回到广州，变天的希望，他们终于又看到了。
李闲也没有让他们失望，屯门水师开始以极宽松的条件募兵，许多生活困苦的百姓都有机会加入水师，李大人的妾侍沈怜姑娘筹建的利民商会还出资，由水师工兵团免费义务替他们修缮重建房屋，看着那荜门圭窦的家变成青砖红瓦的气派房子，这些普通百姓们除了感谢李闲，又能怎样呢！
美中不足的是，杨重隽那些人还在逍遥自在，还在欺压百姓，萧执的绥南军府，剥皮军，宁家南枝的宁承基宁承业兄弟，百姓们还是活在他们的暴虐阴影中，但纵使消息闭塞的老百姓也都清楚，李闲大人与他们是势不两立的，早晚会把总账算个清楚，尤其当利民商会那场风波过后，当萧执被迫当众下跪道歉，百姓们别提心中有多么兴奋了！
原来李大人是有新都督支持的，杨重隽他们指定不是李大人的对手的！
心中如是想，但到底李大人是否能在与杨重隽那些人的交锋中占的胜手？广州的天是否会如他们所想的由阴转晴？对许多人而言都还是未知数，是令人忐忑的！
便是这样的忐忑当中，广州城经历了那一晚的混乱，西市的火光熊熊，之后的夜叉匪冲入广州，刚有肆虐的苗头便被屯门水师的步军驱逐，忽然发生的这些变故，百姓们是摸不着头脑的，有消息灵通的，知道之前市舶司府也被海匪攻击，听说杨重隽、卢平那些人差点落入海匪手里，许多人都为此觉得惋惜，那些十恶不赦的家伙，若是也被同样凶恶的海匪抓走，那才真叫做恶有恶报呢！
但尽管市舶司府没有海匪攻破，很多事情也都开始发生变化了。
譬如以往在广州城巡逻