第一千一百五十一章 寻道之念根深蒂固(2/2)

破之时，极为迅疾达成神级仙人之体。而且会因神元极为夯实浑厚储备，令得他实际战力远超自身境界所显示实力，因为灵魂空间这等独特存在，可将神元单独储存，若非刻意借用，并不影响他如今正常进阶过程。只是此间恐怖之极岩浆喷涌势态，容不得他这般写意炼化，在数番炼化之后，他终于抵御不住极致炽烈高温侵蚀，身形再次向极远处撤离。灵魂空间内炼化流程却是不敢有半点迟滞，他不知道魔气这般拼命势态消失之后，自己还能不能自其间汲取能量，毕竟魔气此时状态，已是顾不及他如此近似于抢掠行径。正常状态下，魔气中轮回流转变化气息，远非刘君怀所能侵及，他此刻也未有深研，魔气为何有远超那一缕真龙圣气之威。隐约中他能意识到，深渊地底那巨大沟壑深处，极有可能为通往九幽地狱路径，不然魔气中颇具灵性命运法相，不会不顾一切前往。世间万物都要经过地狱间森罗殿审判，才决定生死转轮，由那里掌管大地万物生灵往生由始。但此地魔气生成，显然为诸多元素所造就，刘君怀虽不能一一窥出其中精髓部分，只能猜测如此精纯能量之所以生得，应该是在深渊四壁轮回法则择滤后的诸般气息精髓凝实。因为深渊四壁所围列诸般驳杂，是被地狱之门阻挡在外游离之物，由游离之物其中髓魄所重新凝萃魔气，只能借助于地狱间缝隙显露之际，强行乘隙而入，它只是魔气一种天性本能罢了。刘君怀认为，魔气中之所以未有魔性生得，便因其独特精纯能量汇集之物，容不得半点能量之外掺杂，不然进入地狱之中，也会被再次灭杀一空。一切众生，实是本来清净，由于过去一念无明妄动，有了行为造业，便有魔性等意识纷涌泛生。但凡轮回者，去来往复，有如车轮回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中，只有佛、仙、神圣才能够跳出三界，不入轮回。但这些佛、仙、神圣级存在，无不出自于三界，由来于轮回，因此纵是此时魔气这等单纯能量体再是强大如斯，未曾经历过三界蕴养，轮回夯淬，也无法直接抵达圣人之境。谁人敢讲三界中某一位强人，非这样一缕强悍能量所轮回衍生。不同于佛教轮回之说，道教教旨认为人死后为鬼，生前修行道行仍然累计延续，所以死后成鬼后，仍然可以继续修真，成为鬼仙，但也可以直接选择投胎。实际上两教中无论因果轮回还是鬼仙投胎，为同时互存与异时互存关系，均为自然产生。刘君怀自身并未真正接触过佛教中人，但他体内却拥有数种佛教秘法，对于他而言，他主要视线关注与圣人之道，其中无论道佛只是他成长手段而已，殊途同归理念，在他思想里根深蒂固，无人可以动摇。

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