最终，汉家天下没有耽误工业化革命，反倒是凭借强大的同文同种领土，陆海兼备的思想，在海外行朝完成了第一次工业革命，从外到内实现领土统一，不能不说很幸运。
王秀的海外策略，还有某些做争议的手段，得到了历史的鉴证，无论你怎样去指责，却不能否认其思想精髓横贯古今，让整个民族始终没有淹没在时代进步浪潮中。
因为，随着时代和科技的发展，工业文明必然代替农业文明，大陆面对北方蛮族的压力，必须要保留强大的农业基础，要彻底转型是极其困难的，从外到内不得不说四哥好办法。更难得的是，王秀的家国为宗本、士民为枝叶的工商政策深入人心，让文明蜕变那么恰如其分。
有趣的是，大宋延续四百余年灭亡，海外的王家方国得到了延续，经过数百年的风风雨雨，各方国有的臣服中原皇朝，也有的遵大宋为正朔，相互间也有攻伐征战。
赵家血脉王国全部灭亡，王家的公国和侯国，却有几个得到了延续，他们是王柏、王楠和王柠的后嗣，相互紧密联合，以海船战队的优势对抗新朝，并且和臣服方国征战。
当虏人肆虐本土，中原皇朝败亡时，王家势力再度崛起，一代雄主王筱绝地反击，从登陆福建两浙路开始，一步步把胡虏驱逐，历经二十三年的奋战，重新恢复了当年大宋的版图，重新建立大宋皇朝，以上古定国号为中，寓意中央帝国，实现了王秀最后的遗愿。
是年，六十六高龄的王秀再次引发震动，主动上奏乞骸骨，朝野顿时一片大哗。
主流声音呼吁王秀不能致仕，要求他继续主政，甚至连以前反对过他的人也竭力要求他留下来，继续但当这个帝国的领头人，他们已经习惯了他担朝野再也没有他篡位的疑问，有的只是深深地敬仰。
那多年来，朝野士民亲眼看到，王秀把权柄公平地分配天子和两府，从权倾大宋到风淡云轻，完成了一个时代的过渡，让他们深深地羞愧，人们甚至传出王公德操过周公。
大家没有看到周公怎样扶持周天子，却真切地看到。王秀从挽救这个帝国，辅佐两代天子以至于天下升平，才毫不眷恋地放弃权柄，彻彻底底地交出大权，没有任何的犹豫不决，这份节操实在让人无话可说。
两府六部重臣九次劝说，甚至连赵炅也三次亲临，请求王秀收回诚意。
就在王家府邸的后堂，王秀当着王柏和王楠、王柠的面，接受赵炅的家礼，在三兄弟的惊骇目光中，平静地道：“忍受数十年寒暑，总归是了了心愿，我该做甘泉之饮了，现在是你们的时代，所幸我还能在看着你们！”
嘉隆三十年三月三
是举国悲痛的日子，钦天监上奏天坠耀星之日，当夜就传来晋公驾鹤西去的消息，赵炅当即就失声痛哭。
第二天诏谕天下，京城北平府顿时一片寂静，所有的人都不敢相信是真的，实在是太突然了。
不久，天下都得到了王公逝去消息，顿时举国哀痛，其情景比仁宗皇帝驾崩时的更加痛处，人们纷纷摆没香案祭奠这位历经四位皇帝，辅佐三代帝王，如同神一般的国公。
对于依旧蒸蒸日上的帝国而言，王秀绝对是一位传奇人物，挽救了大厦将倾的局势，延续了汉家辉煌的历史，也承受不白之冤。从某种意义上来说，他已经成为一个时代的象征，三月三，去意味着这个时代的终结，比六年前太皇太后离去更加让人悲伤。
王学，随着新一代的领军人物崛起，终于迸发出炙热的生命力，期间，有年轻的朱熹异军突起，重新振作天理人伦，发展极为迅速，对王学形成了冲击。
但是刘仁凤却迎头而上，以王学第二代领袖身份，展开对朱熹学说的绝杀。他和王秀理念不同，却又是王学继承者，两者半点也不矛盾，他们只是道路和认识不同，最终还是殊途同归的，领袖身份当之无愧。
面对学术之争没有第二，王门子弟再次联合，给予理学全方位的绞杀，这是一场没有硝烟的战争，连费苏也表示支持他，王门子弟展现出空前的团结。
经过几次大的辩论，朱熹终究因理学固有的缺憾，被由心学改良而来的王学压制，几乎没有反驳的余地。
王柠作为新一代的文学领袖，逐渐成为王学的嫡脉，学院派的主流首脑人物。
他斥责朱熹表为人、里是鬼，王学如同摧枯拉朽，不仅占据朝廷主流学术，又涵括了民间的学术市场，逐步被认同为主流的儒家正统嫡传，王秀的愿望的得到了真正实现。
朝廷给他的谥号，只有一个字“文”，为他的一生划上圆满的句号。士民们更是赞叹他力挽大厦将倾时，辅助幼主奋发日。再造江山秉日月，留得丹心照汗青。
赵炅赐王家三兄弟国公爵，封建海外公国，外人看来是天子的恩赐，也是对王秀不世功业的肯定，并没有引起任何的反对，他和三兄弟都明白，这是开始封建本族了。
或者，是对王秀一生的肯定，也是整个家族的崛起。
不过，还是有些事情被人隐隐提起，王秀和皇室的真正关系，最先看出端倪的是王门子弟。
就在送别自己的先生时，费苏忽然低声道：“太皇太后。”
秦敏忽然想到当年的那一幕，两国夫人和太皇太后同日归天，运入陵寝的却有两副玉棺，那天，宣称太皇太后忌日，王家显得尤为低调，并没有