神道修行十分借重信仰愿力，尤其是在神道修行的早期，更是全靠信仰愿力来维持和晋升。有信仰愿力的供应便会修为突飞猛进，神位不断提升，没了信仰愿力的供应便会修为停滞神位枯朽，甚至跌落神坛神魂衰亡。
到了后世，随着人类文明的逐渐昌盛，在信仰方面日渐轻忽，而有限的信仰愿力又基本上都被一些老牌大神占据，所以新生的神道修行者几乎不可能成就神位，少数试图封神的也都会被打成邪神，落得个身死魂灭的下场，神道修行几乎成为一条死路。
然而在如今的大荒中，神道修行还处在极为原始的图腾时代，系统的神道修行体系还没有建立起来，几乎就是一块未曾开发的chù_nǚ地，有的是人口可以传播信仰发展信徒，而且几乎没人来与你竞争，简直就是修神者的天堂。
要不是因为这一点，牛默敢不敢占据积雷山还在两说，毕竟一个抱丹中阶的大妖可不是好惹的。
现在看来，牛默的选择果然是对的，照这种趋势发展下去，分身平天氏的前途是大有可期，等平天氏突破灵神、进阶法神境，便是白山君归来牛默也丝毫不惧了。
平天氏将缴获来的青鳞巨蟒的蛇胆丢给本尊牛默，自己则开始盘点自己此番的收获。
说到收获，先要说的就是修为的增进，虽然平天氏的修为层次并没有变，依旧是初阶灵神，然而出去之前他还只是刚刚迈入灵神之境，等回来时却已经境界稳固，一只脚都跨进中阶灵神的门槛了，用不了多久，便可水到渠成地晋级。
这就要说一下神道修行的等级划分了。
因为神道一旦入门就是神灵之体，因此神道修行的门槛比较高，最低等的灵神也与仙道修行的灵窍境相当，在这之上还有法神、地神、天神、古神、真神和祖神，分别与抱丹境、神通境、元神境、法相境、真命境和大罗境相对应，每一个境界也可以细分成初阶、中阶、高阶和顶阶四层。
因此平天氏一转化成神灵之体就已经是初阶灵神了，如今更已是已经无限接近中阶灵神，一旦成为中阶灵神，凭借着神力深厚雄浑的优势，其实际战力便足以和本尊牛默一较高下。
这也并不意味着仙道就不如神道，只是两者特点不同，神道是先强后弱，而仙道则是先弱后强。
在境界低的时候，神灵可以靠着力量优势碾压同级修仙者，但等到境界高了，双方都可以动用天地之力时，双方的强弱之势就会掉转过来，对力量掌控更加精妙的仙人便会反过来压制同级神灵了。
除了修为实力的增长，平天氏此番最大的收获便是金牛部落上千信徒的信仰愿力了，这也是他修为实力增长的根源。虽说金牛部落的族人们原本就向平天氏供应信仰愿力，但那时候信仰浅薄，远不能和如今相比。
信徒根据信仰坚定程度的不同，可以分成几个层次，分别是浅信徒，真信徒，虔诚信徒，狂信徒和圣徒。根据信仰层次的不同，所能提供的信仰愿力也大有不同，如果把一个真信徒一天提供的信仰愿力算作一份，浅信徒一天只能提供十分之一份的信仰愿力，而虔诚信徒则能提供十份，狂信徒能够提供一百份，圣徒则能提供一万份。
原来金牛部落的人虽然也信仰平天氏，但绝大多数都只是浅信徒而已，真信徒十分之一都不到，至于虔诚信徒更是一个都没有。
如今经过平天氏的拯救危难展示神迹，金牛部落的族人们对他的信仰层次大幅度提升，整个部落的人再也没有一个浅信徒了，大约有六成的人成为了他的真信徒，剩下的四成则变成了虔诚信徒。
其中又以金牛部落的族长对他的信仰程度最高，都已经接近狂信徒的水准了。因此别看在信徒数量上比以前少了一些，但信仰愿力的供应却比从前增长了何止十倍。看到信仰愿力如此巨大的增幅，平天氏都有一种再飞回去多显示几次神迹的冲动。
好在平天氏没有被暴涨的信仰愿力彻底冲昏头脑，抑制住了心里的这股不适宜的冲动。神迹这种东西适当的显露一下有助于提升信徒的虔诚度，但要是显露得多了，让信徒们觉得习以为常，适得其反。
盘点过收获，平天氏便进入修练状态，转化神力，以补充自身的损耗。
和修仙者的修练方式不同，神灵通常并不需要吸收天地元气，信仰愿力才是他们神力的主要来源，神灵的修练就是把信仰愿力转化成为他们自身所使用的神力。
所以神灵才会热衷于发展信徒，因为信徒才是他们力量的源泉。
……
在平天氏忙于转化神力弥补损耗的时候，得到神谕的金牛部落也不敢有一丝怠慢。
在草草收拾过部落营地，将死去的人都掩埋之后，金牛族长甚至连对青鳞巨蟒尸体的分割处理都顾不上主持，向一直负责整治处理猎物的妇女们简单交代一番之后，他便带着最能干的一批族人出发了，四处搜索，寻找巨大规整质地良好的岩石材料，以作建造神祠之用。
他们跋山涉水，翻山过岭，走遍了附近的每一寸土地，经过多次的考察和比对，终于在原来那个大黑熊所呆的那座山岭中找到了合适的石材，那是一种纹理细密结实，色泽黑沉如夜的石料。
接下来金牛部落便举全族之力开始对这种黑岩石进行开采。在这个生产工具极端落后的时代，开山采石无疑是一项极为艰巨的工程。