而张嘉师对于后世在杨端和以及羌瘣为女将的说法，只能够报以“你们明显想多了”的想法。
中国历史上不以女将为主导地位，这一点是必然的，而真正在历史上独自领军作战的女将，真的不算太多。
而很多时候，女将更多是以名将的妻子或者是家人的身份来活跃在相应的战场舞台上。
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中国历史上真正的女将不多，而作为女子活跃在历史描述而武艺不错，而没有统领军队作战的人有几个。
他们分别是梁红玉，佘赛花以及弓腰姬孙尚香。
梁红玉（年），原籍安徽池州，生于江苏淮安，宋朝著名抗金女英雄，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。史书中不见其名，只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”后结识韩世忠，两人初次见面，是在平定方腊起义后的庆功宴上，梁红玉感其恩义，以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩世忠的正妻。
建炎三年（1129年），在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛，因此被封为安国夫人和护国夫人。后多次随夫出征，在建炎四年（1130年）黄天荡之战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军，绍兴五年（1135年）随夫出镇楚州，于当年八月二十六日死于楚州抗金前线，绍兴二十一年（1151年），韩世忠病逝，夫妇合葬于苏州灵岩山下。
在公元1129年，宋金双方舟师在金山脚下展开激战，韩世忠乘艨艟指挥水师迎战金军，其妻梁红玉亲自擂鼓助战，宋军士气倍增，击败金将斜卯阿里、韩常等所率舟师，歼其200余人。宗弼向韩世忠表示，愿尽还所掠人畜、财物，并献名马，以求借道渡江，被严词拒绝，遂率船队沿长江南岸西上，另寻渡江之路。韩世忠则率水师沿北岸堵截，并出30余艘轻舟进逼南岸。
宋高宗赵构曾称赞梁红玉：“智略之优，无愧前史。”而在梁红玉以及韩世忠先后故去之后，赵构更加是为梁红玉夫妇立祠。
《杨国夫人传》使这样给出评价的：“若杨国者，女中丈夫也。靖康、建炎之际，天下安危之机也。天赐忠武，杨国是天以资宋之兴复也。然功败垂成，惜哉！”
《英烈夫人祠记》给出了更高的评价梁氏：“娼优异数也。以卑贱待罪之躯，而得慧眼识人之明。更纵横天下，争锋江淮，收豪杰，揽英雄，内平叛逆，外御强仇，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，古今女子，唯此一人也。惜乎天不假年，死于非命。然青史斑斑，名节永垂。”
然而梁氏并没有被记载统兵作战的事迹，也许在巾帼英雄方面，梁红玉无数人出其右者，然而作为一个女将，梁氏还不算这个范畴。
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佘赛花，也就是民间传说杨家将当中的佘太君。然而其姓氏本身就搞错了，而历史上的佘赛花姓折（折读音she），是五代十国名将之一的折德扆之女。
折赛花在史书当中着墨几乎没有，但是在一些地方志当中，却有着相应记载（这些记载的可信度不高）：
《岢岗州志》所述：“杨业妻折氏。业，初名刘继业，仕北汉，任犍为节度使，娶折德扆女。后归宋，赐姓杨折，性敏慧，尝佐业立战功，号‘杨无敌’。后杨业战死于陈家谷，潘美、王侁畏罪，欲掩其事，折上疏辩夫力战获死之由，遂削二人爵，除名为民。”
（这个描述真的不知道该说什么，潘美虽然是因此获罪，但是跟所谓的除名为民还差远了：潘美因战败被削秩sān_jí，责授为检校太保。雍熙四年（987年），任检校太师。任真定（今河北正定）知府，不久，改任都部署、并州通判。加官同平章事，数月后去世，终年六十七岁。追赠中书令，赐谥号为武惠。咸平二年（999年），配置于宋太宗庙附祀。
而王侁的描述还算靠谱些：侁性刚愎，以语激杨业，业因力战陷于阵，侁坐除名，配隶金州。会赦，移均州团练副使。淳化五年召还，道病，至京师卒。弟僎，供奉官、阁门祗候，坐征交阯军败诛；备、偃并进士及第，偃至太常博士。）
《保德州志》云：“折太君，宋永安军节度使镇府州折德扆女，代州刺史杨业妻。性警敏，尝佐业立战功。后太平兴国十年，契丹入寇；业进兵击之，转战至陈家峪口，以无援兵，力屈被擒，与其子延玉皆死焉。太君上书陈夫战殁，由于王侁违制争功。上深痛惜，沼赠业太尉，除王侁名。”
而折赛花在“杨家族谱”当中则是有着以下的描述：
“忠心乐善，内助教忠，受龟寿五福之多，邀象服六珈之贵。不我先不我，后睹星月之重明；俾尔炽俾尔，昌焕乾刊之新渥。爰稽邦典，益进郡封。汝有子，若汉室功臣山河永誓；汝有德，如鲁侯寿母松伯弥坚。被我宠光，贰缓休祉，可特封郑国君太君夫人。”
只不过毫无疑问的是，折赛花在历史上固然是起到了为杨家传承的重要关键，然而其并没有率军出征过的记录，而其被称呼为元帅，则是更多的属于无稽之谈。
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至于孙尚香……
好吧，这个名