在越南下琅县城的一个叫“莱香”的小旅馆里，几天前来了一对收草药的三十多岁的中年夫妇，每天都在向过往的客人打听着附近岱侬族村寨的一些情况。
今天正好是集日，周边各处的寨子都有人拉着各种货品来集市上交易。一个岱侬族装扮的老伯卖完手里的山草药，正在店里歇脚，打算吃了中饭就赶回寨子里。
“阿伯，我叫陈香兰，是和老公一到来收山草药的，我看您这身打扮应该是山上岱侬族的吧。”这收草药的妇人一见到老伯坐下，急急上来搭话。
老伯看了看中年妇人，敲着手中的长杆烟袋：“你是华夏人吧？”
“老伯的眼睛真是犀利。”
“你们想要什么草药？”老伯继续问着。
“金丝草，清热解毒用的。”中年妇人回答的十分顺溜。
老伯笑笑，“好吧，你们不怕辛苦就跟着来吧，不过待会可是要走几十里山路，你可是要有准备哟。”
“没问题”妇人兴奋的笑了起来。“啊，什么东西顺便点，这顿我请。”说着妇人先自己把老板叫了来，叫上了一大桌菜，而后又要了几坛本地最好的米酒。
妇人拍着酒坛：“老伯你先吃着，我是妇道人家就不陪你喝酒了，我男人在房里，我叫他下来陪你喝。”
老伯夹了块肉放进嘴里，点点头，表示同意。
妇人打了声招呼上楼去了。
“少主，我找到人带我们上山了。是个从山上下来卖草药的岱侬族老伯。”
这收草药的中年夫妇就是王凡和玉罕装扮的。
在半个月前，玉罕收到岩伯的消息，原来带着岩龙（王凡）逃出景族的老族长的大管家何玉良很可能被禁锢在越南的岱侬族的某个寨子里。
越南的岱侬族其实也是华夏云贵傣族的分支，岱侬族只不过是越南官方的称呼。这支族人早年为逃避官府的压迫迁移到越南下琅县一带，但族民不但保留着傣族文字、语言和习俗，与华夏傣族之间还保持着密切的来往。
按理说在少主继位之前都不应该会有人威胁到何玉良的性命，因为这是要挟少族长的最好的筹码。可是经过岩伯这么长时间的调查，在华夏国境内都没发现何玉良的消息。
终于在一次无意的交谈中，岩伯了解到在越南的一个傣族的分支跟族内一些大家一直保持着秘密的联系，而且越南下琅正是与国内相连的十万大山的起始地。种种迹象分析何玉良被匿藏在越南岱侬族的可能性极大。
可是让谁过去寻找却成了最大的问题，因为换了任何一个陌生人，何玉良在被禁锢的情况下都是不可能与之相认。所以唯一能得到何玉良认可，并把他解救回来的只有少主本人。
几番思量下，岩伯只好给玉罕通报了这个消息，并让她保护着少主一同到了越南下琅。
两人跟着老伯深一脚浅一脚的踏上了上山的路。
十万大山山脉，山势南高北低，南部由10～1400米的山脊组成十万大山主轴，地势向北逐渐降低，依次出现850米、700米、550米、400米等数列单斜山地及丘陵面。河流多为顺坡面发育而向北流，属郁江水系。由于多列单斜地形的影响，河流多沿错动的断裂各地及两单斜山地之间发育，河床曲折急剧转弯与平直相间，多险滩。山地南侧河流短小，独流入海。
当地的岱侬族族人都是与傣族同族，都喜欢聚水而居，所以都聚居在山脉南端的河流沿岸。
在老伯的带领下，翻越过一道山梁，转而沿着一条河道沿河而下。小河也就五十米宽，河水安详的缓缓而过。
“柯老伯，我们既然是沿河而下，为什么不坐船呐？”玉罕疑惑的问。在吃饭的时候，大家几杯酒下肚也就混熟了，知道这老伯姓柯，属于岱侬族的黑傣族。
“在越南岱侬族也有众多分支，正傣族是这里的本土民族，占据了大片最优质的土地，只有这临出海口的一小段分给我们这些外来的小分支。在这些小分支中最大的两个就是我们黑傣和对岸的白傣，而这条河也就是我们黑傣、白傣的分界。黑傣白傣之间经常为了争夺有限的资源而开战，所以这条河也就成了最为敏感的地区，一般没有什么特殊情况，大家宁愿多走几步路都不愿意去惹这麻烦。”
“没事，走走不是更好，空气好，人也清爽。”边上的王凡解围的说。
可柯老伯并不太领情，依然叼着长烟袋，背着手在前面走着，背上的空竹篓子里面长长的开山砍刀随着他的步履有节奏的敲击着竹篓的边框。
玉罕知道自己问了不该问的话，看着王凡吐了吐舌头，拉拉紧身上的背包的肩带，走快两步，赶上柯老伯。本来吐舌头这种小女孩的习惯是可爱的表现，可惜现在玉罕的脸上覆着的是三十多岁的脸，咋一看就像是装萌的老太婆，王凡心里恶寒。
这段路其实也还算是好走，有五十多公分宽，路面也很厚实，看得出是山里人进出的主要通道，柯老伯也介绍说这一段路是附近好几个寨子汇集的通道，沿着这岸边的小道可以连上附近数十座傣寨。
三人走了一段，又是上山的山道，山道直直伸进茂密的丛林里。渐渐的山道也看不见了，到处都是比人还高的荆棘丛和树上延伸下来的藤蔓，柯老伯拿出竹篓子里的开山砍刀在前面劈开条道来，王凡和玉罕紧紧跟在柯老伯的身后，因为稍微拉下一点距离，劈开的小道马上就会从新被