端木赐此次出国用的是访问东京大学的名义，他是教师代表团中的一员。为了节省时间和利用时间，他和危月率先来到东京打了前站，顺便先行拜访的东京大学。等颜执圭教授率领正式代表团来的时候，他们又往神户去了。
这段时间里发生了很多事情，“杀伐慈悲之雨夜”横行歌舞伎町，“百鬼夜行”斩首山日组，tile罢市决胜摩根，这一桩桩一件件都是热血澎湃的事情，没有一颗锐利的心脏是无法完成的，然而端木赐做到了，而且只用了不到一个月的时间而已。
当年火烧赤壁都没这么快。
所以在端木赐了结了一切事之后，颜执圭教授他们甚至还没有彻底完成对东京大学的访问。听说颜执圭教授在昨日还在大礼堂以《中日之间的历史文化渊源》为主题发表了一篇演讲，反响十分热烈，甚至开始有媒体进行报道。
端木赐本来是想直接回海山的，因为他觉得就算他去东京也没什么用处，区区一个访问大学的事情，有颜执圭教授一个人顶着就完全足够了，他去了实在是多余。但是危月却不这么看，他昨天来电话说，让端木赐务必去东京一趟。
因为寺岛守义死了。
端木赐得知消息的时候一愣，有些没有反应过来。当初他和危月一起特地穿着隆重的“色无地”，联袂去一念文神社拜访的时候，那个老者还十分肃静地坐在屏风前，膝前还横着一把长刀，一副很威风的样子。
在之后的比斗中也十分的骁勇，硬是凭借着一副垂垂老矣的衰弱之躯压得危月还手艰难，就算是与自己比较的时候也难解难分，眉目之间也是凌厉非常，这么威风的一个人，怎么能说死就死了呢？
然而终究还是死了。
其实在看到寺岛守义第一眼的时候。端木赐就知道眼前这位看起来威风凛凛，好像一座山丘的老者已经命不久矣了。端木赐活了这么久，又岂能不会中医？中医讲究的望、闻、问、切，只用第一招。就能一眼辨明寺岛守义那看似还强健的身躯下的隐患。
而危月之后所说的话，和寺岛守义在素白的屏风上写遗嘱的这一举动，也明白无误地证实了这一点。
所以寺岛守义的离世就成为了一件很正常的事情。
在端木赐漫长的生涯里，像这种生离死别的事情不知道经历了多少次，其中甚至不乏至交知己。所以就算是说他已经麻木了都不为过。更何况寺岛守义还只是一个只有一面之缘的人。一个只有一面之缘的外国人。这就更难触动端木赐的心绪了，如果是危月去世的话，说不得端木赐还要哀伤很久，可如果是危月的老师的话……
端木赐回过了神。
寺岛守义虽说与他交往不大，不过却也对他有很多帮助。神户副市长宫崎先生就是他的弟子，如果没有宫崎先生的帮助，那一夜端木赐想要进行“百鬼夜行”会很困难，几个巡逻的警察就能让他束手无策。而同样也是寺岛守义的引荐，才让端木赐成功见到了稻卅会的老大鹤田纲，一起在神社里谋划了‘百鬼夜行’。
甚至可以这么说。如果不是因为有寺岛守义的帮助，端木赐此次来日本的“樱花季旅行”大概不会这么轻松，也许还要很费一番波折才行，如此一来的话他就没有这么多的时间去应付摩根了，这场战争的胜负也会变得很难说。
所以在最近的这一个月里，寺岛守义在某种程度上成为了对端木赐很重要的人。
更何况寺岛守义的关门弟子源危月是他的知己好友，可以说是拜把子的兄弟也不为过。这样的关系放在古代是可以托付生死的，所谓“汝母即我母”，你的长辈就是我的长辈。当年鲁肃与吕蒙订交，鲁肃就曾以晚辈之礼特地去拜见吕蒙的母亲。
所以凭借着这样的关系。端木赐是无论如何也要去参加寺岛守义的丧礼的。
“又少了一位故人。”端木赐微微一叹。
……
……
时近五月，就连北海道的樱花都要凋零了，樱枝上空白一片，正是送行的好时节。
端木赐和危月依旧穿着一件纯黑的“色无地”。只不过衣上多了些许暗纹，成了丧服的体式。
一念文神社寂静无声，鸟居前挂上了一块“今日不祭”的白色木板，表示今天的神社不接受香客们的供奉。准备前来祭祀的香客们心中疑惑，因为这是几十年来都没有发生过的事情，不过他们却也没有多想。只是说留待下次好了。
今天的一念文神社当然有事，主持了这间神社几十年的寺岛守义去世了，大家都忙着丧事了，谁还有时间去接待香客？就算是从附近的学校里紧急找几个见习巫女，时间也太紧迫了些，根本来不及，所以索性关门好了。
寺岛守义的棺椁停在后殿前的小树林里，那里有一片樱花，听说是寺岛守义在接手这个神社的时候亲手种下的，如今尘归尘、土归土，倒也利落。
危月把寺岛守义平生最喜的佩剑放在他的身侧，“老师生前曾经说过，一个真正的武士，就算是死也不能放弃自己手中的剑，因为武士的杀孽太多了，注定是要去地狱的。一个没有剑的武士在地狱里只能是魂飞魄散，所以他特地叮嘱我要把他的剑随他一起下葬，让他在另一个世界里守护自己武士的荣誉。”
端木赐沉吟了半晌说，“寺岛前辈是一个真正的武士。”
白衣神官指挥着几个仆役，把棺椁下葬到树下的花