诉衷情
端午合路1
石榴一树浸溪红2，零落小桥东。五日3凄凉心事，山雨打船篷。谙世味4，楚人亏5，莫忡忡6。白头行客7，不采蘋花8，孤负薰风9。
【注释】
1合路：桥名，在吴江县。
2浸溪红：说石榴花浸在溪中，溪水都变红了。
3五日：五月初五(农历)，即端午。
4谙世味：知道世故人情的滋味。谙，熟悉，了解。
5楚人弓：指楚共王遗失猎弓的故事。楚共出猎，将弓遗失，从者要去寻找，楚共王不同意，认为楚人遗失了弓，拾得弓的也是楚人，何必去找?见《孔子家语》这里作者以忘怀得失以自我宽慰。
6忡忡：心中忧愁貌。
7行客：过客，作者自称。
8采蘋：古诗篇名。说的是古代某大夫的妻子，被周文王的德教所感化，能够奉行祭祀之礼。这句作者自谦对政教未作贡献，实则是不被任用的牢骚话
9薰风：即《南风》，这首古诗：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮是歌颂舜帝的冶功的。这里指代太平盛世。
【简说】
这首词的主旨，也和词牌一样，是“诉衷情”。具体说来，就是倾诉自己一生怀才不遇，而且遭人嫉妒的苦闷，兼寓身世飘零之感。作者于宋宁宗庆元三年(1197)曾向朝廷献《大乐议》及《琴瑟考古图》，因遭嫉，未得上奏。庆元五年(1199)，他又向朝廷献《圣宋铙歌十二章》，这次幸得下诏免解，可直接参加礼部的会试，但结果未中进士，从此一生落魄，过着寄人篱下的飘泊生活。这首词是他在浙江吴江途中，夜宿合路桥时写的。首二句以“石榴”起兴，以花之“零落”喻自己的飘零。接着“五日”二句，在端午节缅怀屈原，因而引起“凄凉心事”。上片以写景为主，景中有情；下片主要是抒情，但用“楚弓”、“采蘋”、“薰风”等典故来表达，也就是“以形象说话”，所以写得很含蓄而又深刻。过片三句，以楚弓之遑论得失强自宽慰。末三句正是牢骚满腹，而有反语结之：在太平盛世无所作为，是谁之过?令人三思。张炎在《词源》中评白石词曰：“词要清空，不要质实，清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。姜白石词如野鹤孤云，去留无迹。……读之使人神观飞越。”这首词也有这些特点。至于陈廷焯在《白雨斋词话》中说姜白石词“清虚骚雅，每于抑郁中饶蕴藉”，更适合于对本词的评价。
虞美人
赋牡丹
西园曾为梅花醉，叶剪春云细1。玉笙凉夜隔帘吹，卧看花梢摇动一枝枝。娉娉袅袅教谁惜，空压纱巾侧2。沉香亭北又青苔3，唯有当时蝴蝶自飞来。
【注释】
1剪：分开的意思。
2纱巾：纱帽。古代天子戴纱帽，这里代指皇帝。
3沉香亭：唐宫内一座亭子，在兴庆宫图龙池东，亭子用沉香木建成，故名。相传唐玄宗与杨贵妃曾在此观赏牡丹。李白《清平调》诗(三首录一)：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”
【简说】
这里咏牡丹的词，用意隐晦，寄托深远。姜派词人张炎在《词源·咏物》中写道：“诗难于咏物，词为尤难。体稍认真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙。”这里提出写咏物的四个要点，不仅适合于姜白石的咏梅，咏蟋蟀词(详下诸篇)，也适合于这首咏牡丹词。一是咏物不能太认真，否则太拘泥死板而不流畅。本词是咏牡丹的，但首二句是写梅花，是明写；以后才写牡丹，是暗写。而且对牡丹正面着笔不多，有不即不离之妙。二是“模写”不能差远。本词除上片三、四句有“晦而不明”(不知是写梅还是写牡丹)的毛病外，下片皆切牡丹。三是本词用沉香亭北赏牡丹的典故，又从唐明皇、杨贵妃之事联系到徽、钦二帝的昏瞆误国，可谓“收纵联密，用事合题”了。四是本词用意，吊古伤今，如画龙点睛，全在末二句，也符合“一段用意，全在结句”的标准。所以够得上“绝妙”的评价。在思想内容方面，本词以牡丹为题材，用杨贵妃的故事，来抒发作者热爱国土，痛惜河山破碎的深厚感情，在白石词中可说是难得的优秀作品。王昶在《春融堂集》中称作者“以高贤志士，放迹江湖，其旨远，其词文，托物比兴，因时伤事，即酒席游戏，无不有黍离周道之感。”陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“南渡以后，国势日非，白石目击心伤，多于词中寄慨。……特感慨全在虚处，无迹可寻。”“特不宜说破，只可用比兴体。即比兴体亦须含蓄不露，斯为沉郁，斯为忠厚。”这段评语不仅切合本词的内容，也指出了词的写作特点。
杏花天影
丙午之冬，发沔口1。丁末正月二日，道金陵，北望淮楚2，风日清淑，小舟挂席5，容与波上4。
绿丝低拂鸳鸯浦5，想桃叶当时唤渡6。又将愁眼与春风，待去，倚兰桡更少驻7。金陵路，莺吟燕舞，算潮水知人最苦。满汀芳草不成归，日暮，更移舟向甚处?
【注释】
1沔口：今湖北汉口。
2淮楚：淮，今安徽合肥；楚，这里指湖北汉阳，作者曾居住于此。
3挂席：扯起风帆。席，船帆。
4容与：悠闲自得