最后看了一眼怒气腾腾的元欣羽，萧云淡然笑了笑，缓缓的闭合了双眸。
随着萧云再次闭合了眼睛，此地也随之寂静了下来。
那千人已经不再去抛扔死尸了，时不时的将目光看向萧云，而后又看上元欣羽几眼，好似等着元欣羽下决定。
而元欣羽紧咬着贝齿，盘膝坐在了尸坑边缘，憋屈又气愤的盯着下方的萧云始终没有开口，也没有了逃离此地寻求帮助的意图了。
时间荏苒，很快便迎来了午夜。
今夜有云，弯月时现时隐。
也因为这一点，围绕尸坑待上一天的千人，发现了一件奇怪的事情。那便是在弯月被云层遮盖之时，下方坐在尸堆上的萧云仿佛失去了踪迹。若不是知道白天有一人跳下坐在了尸堆上，那么此刻所有人都会误以为下方除了死尸之外，再也没有活人了。
这也包括八星古灵师元欣羽，此时元欣羽紧锁眉头，双眸一直盯着下方一处，心中暗自喃喃：“为何在两个时辰前，我就感觉不到他的气息了？”
这一幕很诡异，就连元欣羽都难以探测到萧云的气息，甚至也感觉不到一个古灵师流露出的灵力波动。
对于这种诡异现象，元欣羽并非没有遇到过，但那已经是数年前的事情了，而且让她探测不到气息之人，恰恰是她情愿拜在膝下的师尊。
“我记得有一次误闯师尊闭关之地，明明看到了师尊坐在那里，却无法感受到师尊的气息存在，就好像老僧打坐圆寂了一般。”元欣羽紧皱着眉头，回想起那一幕心中再次暗言：“事后师尊对我说过，那是因为她处于一种冥死状态之中。哪怕是修为高过她一阶，都无法察觉到她的存在。因为在那种状态之中，武者形同死人。”
冥思和冥死是两种境界，不过却都属于明悟境界。
一旦武者进入冥思之境，那么参透武技，明悟阵法等等之事，都要快过寻常武者十倍。
而冥死之境的明悟效果更为骇然惊人，足足是进入冥思境界中的武者速度百倍。
简单的说，三人同修一本武技功法，寻常武者要用千日时间能禅悟透彻。而能进入冥思之中的武者，只用百天便可融会贯通。
若是可以进入冥死之中，那么明悟的速度便是冥思之修百倍，也就是说只需要一天的时间，便可彻底参悟明白此武技的原理。
冥思状态很是惊人，而冥死更为惊天。
这效果在前期并不太过明显，但随着修为的不断提高，一些寻常的武技、功法等等东西已经难以入眼，他们就会追寻更高品阶的武技和功法，比如天地玄黄四阶中的地阶武技。
这对一般武者来说，就算得到了地阶品质的武技功法，都不是他们能参悟明白的，因为还未等他们学会这等逆天武技功法，他们的岁月生机便会提前耗尽。
这也就造成了可以使用地阶品质武技之人，都是天资很高的大能。他们可以随时随地进入冥思之境，静心去钻研学习。
但这一类武者只是局限在地阶、玄阶和黄阶品质的武技，想要悟透天阶类的功法，就需要将灵魂处于冥死之境中。
冥思之境与冥死同属明悟境界，但也有很大的不同。冥思是通过灵魂去明悟，不是用脑和心去参悟。冥死之境则是让身和魂，处于一种假死状态。
生死，是天道规则之一。
人有生便有死，生也是初，死亦是终。
又因天阶武技、功法等等东西，动用一式便可毁灭一界，使用一术法又可以毁天灭地，所以武者也将天阶武技和功法称之为逆天之术。
这可毁天灭地之术，寻常人悟不透，可将灵魂进入冥思之境的武者也是如此。
唯独让自身和灵魂处于假死，才可通过以死状态，去感悟死之天道规则。
也就是说，想要有生之年悟透地阶品质的武技，就需要随心所以的进入冥思之境。若是想要习得天阶武技和功法，必须具备可将身魂处于冥死之境中，以死去接近天道，去参悟天阶品质的功法。
想要将灵魂进入冥思之境不难，但凡具备古灵候以上修为的武者，大部分都可以做到。
但是，若想要进一步提升，能进入冥死之境中，条件实在是太过苛刻。
之所以说苛刻，首先武者要具备王者资质，再有就是武者可以随心所欲的进入冥思之境中，缺一不可。
这两点只是难住了一部分武者，对于那些资质极高的天之骄子来说，根本就算不得什么。
然而最后一点，犹如大浪淘沙一般，直接将许许多多的天之骄子隔绝在外，此生再也无望进入冥死之境。
这便是武者在十五岁之前，必须要进入一次冥死之境。若是做不到，此生将会终止在冥思之境。即便日后天资逆天，修为可斩星劈月，都无法进入冥死之境。
但修武一途是顺应天意，同样也是逆天而行。
因为错过了时机，一些天之骄子并不甘心终身无法进入冥死之境，便想出了一个办法，那便是转世轮回。
生死是天道规则，轮回也是如此。
只有再次轮回转世再生，才可以在十五年的时间之内，抓住一次机会让自身可以进入冥死之境。
也正是因为冥死之境太过诱人，选择轮回转世再生的武者并不不在少数。
可以说选择轮回转世的这一类武者，几乎都是一方霸者，修为最次也要称圣，也就是古灵圣。
古灵圣，拥有了万载生机岁月的大