国有国法，家有家规，这个家规，其中最重要的一点就是礼器，就算是一般日子过的殷实的家庭，在祭拜先祖的时候，那都是尽量的最大程度的讲究一下什么礼仪的问题。
铺张浪费到祭祖这边没有人敢说什么，就算是再铺张浪费，但是那是祭祖，旁人不但不会说这人铺张浪费，自然是说这个人有孝心。因此贡品自然是越好越是显得孝顺了。
就算是一般的贫困人家，在祭祖的时候也是会尽量的选择家中最值钱的东西的。更何惧昂，祭天这事情是皇帝做的，皇帝在礼器上面，自然是更加的讲究了。
要知道那是祭天的礼器，这玩意别说是有土沁了，就算是稍微的有点尘土，那也是会被人小心翼翼的擦掉的。
因此，在这样子的一个情况下，不管是怎么样的说，王禅说的这个青瓷果盘有土沁，这一点就是不合古董行的规矩，只有陪葬品才会有那么重的土沁的。
因此，如果是说一件礼器有那么重的土沁，没有一点问题才奇怪呢。
至于说是拿祭天的礼器做陪葬品，皇帝还没有缺心眼到那种程度。那东西既然是祭天的礼器，谁敢拿来自己陪葬啊。
因此，王禅一句话问到了点子上了 。
那中年男人也是稍微的愣了一下，他没有想到，王禅的眼睛那么毒，第一时间就能够看的出来，在这样子的一个事情上面他有些歉意的说：“掌柜的虽然年轻，倒是眼力高明啊，实在是佩服的很。
这事情掌柜的没有看错，这东西其实在土里面埋了几十年了，没有一点土沁才叫奇怪呢。那时候还是抗战的时候，生灵涂炭，民不聊生，我爷爷为了保存自己家的一些家产，把一些不容易带走的东西就埋了起来。收拾了一些细软直接的逃难去了。
既然是逃难，像是礼器青瓷果盘这种东西，贵重，而且容易碎。自然是不好随身带着，就成了埋在土里面的一些东西了。原本我家还是有那么些的东西的，可惜到我手中就剩下这个比较值钱一些了。”
王禅看着这盘子，里面的土沁可是非常的严重，想都不想就说：“你说的是自己埋进去的。可是很长时间没有出土了，闻闻这个盘子的味道，充满了土气。
而且，从土沁上来烂，这东西在地里面，我不敢说有一百年，七八十年还是有的吧，一豪百年，这个是行里面对土沁的一种定义，你这个土沁的深度虽然不敢说一定有一毫米。但是也是差不多了。”
土沁这种特殊的存在，和血沁是不一样的，血沁可以更快一些，如果是说人为的手段，把一个猫狗等动物割开肚子，直接的放进去玉石什么的，然后再缝上，猫狗不能够死，必须是活的，这种血沁被称之为活沁。
而如果是猫狗的尸体。直接的放进去玉石类的东西，埋在地下，这个叫死沁。这两种办法都是比较快的，而这其中。尤其是说活沁是更加的快一些。
但是死沁的话，显得更加的像是血沁玉石。因此这两种方法都是有自己的优点，但是也都是有自己的缺点的。
血沁是没有伪造的，但是，土沁就没有办法了，这少数的几个用做旧的手段没有办法完成的古董表面现象。
因为土沁这东西根本不可能快的起来。你埋古董在地下多长时间会有多少土沁，这个几乎是说有自己的定例的。
而且是说在这样子的一个事情上面，土沁你埋个几十年才有可能形成，和血沁的短平快的做旧方法是有很大的不同的。
因此，有时候，土沁也是确定一件古董的很重要的依据，一毫百年，这是古董行里面一个不成文的规定的，比如说是在这样子的一个情况下，一件瓷器玉器什么的埋在土里面，如果是说东西表面有裂纹的话，那几十年后就会在裂纹的缝隙处产生土沁了。
这个中间不能够隔断，如果是说东西中间被挖出来过，再重新的埋藏起来的话， 那在这样子的一个事情上面，产生的土沁就是有些不一样，行家一眼就能够看的出来。
而王禅看这个果盘的土沁，可不是说那种挖出来很长时间的，倒像是刚刚的出土的东西。中年人这才意识到，王禅果然是行家啊，能够把一件瓷器给研究到这种程度，不是一般的人能够做到的，而且，注意到土沁这种比较细微的东西枚，也不是一般的行里面的人关心的。
但是王禅能够从土沁上面发现这些问题，这个本身就是说明了王禅这个人不能够随便的欺骗的。
而在这样子的一个情况，中年人却是信誓旦旦的说：“掌柜的放心吗，这东西确实是挖出来没有多少时间，因为一开始我们根本不知道这东西埋藏在什么地方，我们兄弟只是说知道有这么一处东西，但是，老爷子去世的比较突然，因此，根本没有来得及说这东西在什么地方。
我们也不过是说偶然间收拾老爷子的遗物的时候，才从一个盒子里面找到了一些线索，这才挖出来的，说是最近才挖出来的，一点都没有错。因为挖出来的时间不会超过三个月。”
如果中年人说的一切都是真的话，那在这样子的一个情况下，其实这样子的一个事情就是可以解释的通了。
为什么青瓷果盘上面有土沁，因为战争年代这东西就埋在地下了，到现在没有一百年，也是有七八十年的十年了，有那么明显的土沁的味道，这个也是一点都不稀罕的。
而且，中年人也是自己说了，这东